medicīna || psiholoģija
dzimumu psiholoģija / psiholoģija / Militārā psiholoģija un pedagoģija / Ievads profesijas "psihologs" / akmeology
« iepriekšējā nākamā »

II

Lai izpētītu sarežģītās attiecības, kas pastāv starp attīstību zinātnes un ikdienas koncepciju kas nepieciešami, lai saprastu viskritiskākais skalu, ar kuru mēs sagaidām turēt mūsu salīdzinājumu. Mums ir uzzināt, kas raksturo ikdienas koncepcijas bērnu skolas vecumā.

Piaget ir pierādījusi, ka jēdzienu visraksturīgākā un domāšana vispār šajā vecumā ir bērna nespēja saprast attiecības, ka viņš ir spējīgs, tomēr, lai izmantotu spontāni un automātiski gluži pareizi, ja tas neprasa viņam īpašu izpratni. Kas kavē realizāciju katra privātā domu, bērnu egocentrisma. Kā tas ietekmē attīstību bērnu idejas var redzēt vienkāršu piemēru, Piažē, kurš jautāja bērniem 7-8 gadiem, kas nozīmē vārds ", jo" tādā frāzi kā: ". Es neesmu gatavojas skolu rīt, jo es esmu slims" Lielākā daļa saka: "Tas nozīmē, ka viņš ir slims." Citi saka: "Tas nozīmē, ka viņš neiet uz skolu." Īsāk sakot, šie bērni neapzinās definīciju vārda ", jo" pat tad, ja viņi zina, kā darboties tiem spontāni.

Tas nespēja atzīt savas domas un no tās izrietošā nespēja savu bērnu, lai apzinātu izveidi loģiskos savienojumus aizņem līdz 11-12 gadiem, t. E. līdz beigām pirmajā skolas vecumā. Bērns atklāj neveiksmes loģikai attiecību, aizstājot tās egocentriski loģiku. Šīs loģikas saknes un rada grūtības gulēt egocentrisma domas bērna no 7-8 gadiem un bezsamaņa, kas rada sevis orientētu. Starp 7-8 un 11 - 12 gadus, šīs grūtības tiek nodoti verbālo plakni, un reaģēt uz bērnu loģikas tad liek kas darbojās šajā posmā.

No funkcionālā viedokļa, šī nezināšana par savas domas izsaka pamata fakts, kas raksturo loģiku bērna domas: bērns atklāj spēju dažādiem loģiskās operācijas, kad tie rodas spontāni savām domām, bet viņš nav spējīgs veikt diezgan līdzīgas operācijām, kad tie neprasa spontāni un patvaļīgu un apzinātu izpildi. Mēs ierobežot sevi atkal tikai vienu piemēru, lai izceltu otru pusi paša fenomena nezināšanu domas. Bērni tiek aicināti kā papildināt šādu teikumu: "Cilvēks nokrita pie viņa velosipēdu, jo ..." Šī frāze nevar būt vairāk bērnu 7 gadu laikā. Bērni šajā vecumā bieži papildina šo frāzi šādi: "Viņš nokrita velosipēds, jo viņš krita un tad viņš bija ļoti sāp"; vai "Vīrietis nokrita pie viņa velosipēdu, jo viņš bija slims, jo tas un paņēma uz ielas"; vai "Tā viņš salauza roku, jo viņš salauza kāju." Mēs redzam, tāpēc, ka bērns šajā vecumā nespēj apzinātas un patvaļīgu izveidi cēloņsakarības, savukārt spontāna, piespiedu runā, viņš izmanto ", jo" pilnīgi pareizi, gudri un starp citu - kā precīzs, jo tas nav spēj saprast, ka iepriekš minētais spriedums lietā frāze ir iemesls neapmeklēšanas un neapmeklēšanas nav fakts vai slimība, ņemts atsevišķi, lai gan bērns, protams, saprotu, ka šī frāze nozīmē. Bērns saprot vienkāršu iemeslu un attiecības, bet nav zināms par viņa izpratni. Viņš spontāni pareizi lieto saikli ", jo", bet viņš nezina, kā to izmantot apzināti un patvaļīgi. Tādējādi, empīriski izveidoja iekšēju atkarību vai saikni starp šiem diviem fenomeniem, bērna domas, tas nezināšanu un tā piespiedu kārtā, neapzinātu sapratni un spontāniem pieteikumiem.

Abas šīs funkcijas, no vienas puses, ir cieši saistīta ar egocentrisma bērnu domāšanas, no otras puses, paši noved pie vairākām iezīmēm bērna loģiku, ka ietekmes uz bērna nespēju loģikai attiecību. Pie skolas vecumā, līdz gada beigām, viņa pēdējā dominanci šo divu parādību, un attīstību, kas sastāv no socializācijas domas izraisa lēna un pakāpeniska izzušana šo parādību, uz atbrīvošanu bērna domas no važas sevis orientētu.

Kā tas notiek? Kā bērns sasniedz lēnām un ar grūtībām izpratni un meistarību savas domas? Lai izskaidrotu šo, Piaget vērš divas psiholoģisko likumu, kas nepieder patiesībā viņam, bet, kad viņš pamato savu teoriju. Pirmais likums - likums apziņas, formulējusi Claparede. Claparede pierāda ar ļoti interesantu eksperimentu, ka līdzība parādās apziņā bērna vēlāk kā apziņā atšķirības.

Patiesībā, bērns vienkārši uzvedas tāpat attiecībā uz priekšmetiem, kas var būt asimilācija viens otru, bez apzinoties vajadzībām šīs vienotības savu rīcību. Tā darbojas, tā teikt, pēc līdzības pirms tā domā. Gluži pretēji, atšķirība objekti rada nespēja pielāgoties, un kādi ir rezultāti realizāciju. Claparede vērsa no šo faktu, likums, kurā viņš aicināja likumu apziņas: jo vairāk mēs izmantojam kādu attieksmi, jo mazāk mēs esam informēti par to. Vai, citiem vārdiem sakot: mēs apzināmies tikai labāko no mūsu nespēju pielāgoties. Jo vairāk kāda saistība tiek izmantota automātiski, jo grūtāk ir atzīt.

Bet šis likums nav pateikt mums kaut ko par to, kā īstenot šo izpratni. Likums ir likums funkcionālās izpratnes, t. E. tā norāda tikai tad, kad individuālās vajadzības vai nav nepieciešams zināšanas. Joprojām problēma struktūras: kādi ir līdzeklis izpratnes kādi šķēršļi viņi saskārās? Lai atbildētu uz šo jautājumu, ir nepieciešams ieviest citu likumu - likumu bīdes vai sajaukšanu. Patiešām, lai realizētu kādu darbību - kas nozīmē to tulkot no darbības plaknes plaknē valodas, ti, no jauna izveidot to iztēli, lai varētu izteikt vārdos .. Šī pāreja operācija no plaknes plaknei darbības domājams, ir saistīts ar to, ko rada grūtības atkārtošanās un nepastāvības, kas kopā asimilācija darbību ietvaros plaknē. Tikai termini tiek mainīti, ritms, iespējams, paliks tāds pats. Spēlēt nepastāvības, kas notikušas asimilācijas operāciju darbības plaknē, asimilācijas mutvārdu plaknē un veido būtību otrā strukturālo izpratni par likumu.

Mēs īsi izskatīs gan likumu un uzzināt, kāda ir reālā nozīmē un izcelsme bezsamaņa un involuntariness operācijas ar jēdzieniem skolas vecuma un kā bērns nāk uz jēdzieniem izpratni un apzinātu, patvaļīgu izmantošanu tiem.

Mūsu kritika par šo likumu, mēs esam ļoti ierobežoti. Piažē pats norāda uz neatbilstību tiesībaizsardzības Claparede izpratni. Lai izskaidrotu rašanos izpratnes rašanos pilnīgi nepieciešamību tas būtībā ir tas pats, kas izskaidrot izcelsmi spārnu putniem, jo ​​tie ir nepieciešamība pēc tām, kā tam vajadzētu lidot. Šis skaidrojums ir ne tikai mūs noved atpakaļ dziļi uz vēsturiskiem kāpnēm zinātniskās domas, bet arī norāda uz nepieciešamību pēc radošu spēju radīt nepieciešamos ierīces, lai apmierinātu to. Par pašā zināšanu vajadzēja nepastāv kāds no viņa pastāvīgu gatavību rīcībai papildus prasībām un, tātad, - preformirovannost.

Mums ir tiesības pieprasīt: varbūt bērnam ne tikai tāpēc, ka apzinās atšķirību ātrāk nekā līdzību, viņš ar izcilību iepriekš saskārās ar faktu nepareizu noregulēšanu un izpratni par nepieciešamību, bet tāpēc, ka ļoti apzināšanās līdzība attiecību nepieciešama sarežģītāka un vēlāk attīstās vispārinājumus struktūru un koncepcijas nekā izprast atšķirību? Mūsu īpašais pētījums par precizēšanu šo jautājumu liek mums sniegt pozitīvu atbildi uz šo jautājumu. Eksperimentālā analīze jēdzieniem līdzības un atšķirības to attīstību liecina, ka līdzība izpratnes prasa veidošanos primāro vispārinājumu un jēdzieniem, kas attiecas uz priekšmetiem, starp kuriem pastāv saistība. No otras puses, izpratne par atšķirībām neprasa doma nepieciešamo koncepciju veidošanos, un tā var būt pilnīgi atšķirīgs veids. Tas izskaidro faktu, proksimālais izveidota Claparede - fakts vēlāk attīstības apzināšanās līdzības. Fakts, ka secība attīstībā šiem diviem jēdzieniem ir reversa secībā to attīstības ziņā darbības, ir tikai īpašs gadījums no otras puses, plašāki ietekme pašā secībā. Ar eksperimentu, mums bija iespēja pierādīt, ka tas pats raksturīgi apgrieztā secībā, piemēram, attīstību semantisko uztveres objekta un deystviya1. Bērns pirms atbildot uz rīcību, nevis izvēlēto objektu, bet tas pirms interpretē tēmu, nekā rīcību; vai - darbība attīstās bērns pirms autonomā uztveri. Tomēr semantiskā uztvere avansa attīstībā smy-

1. Šie paši attēli tika iesniegti divu grupu pirmsskolas vecuma bērniem, tajā pašā vecumā un attīstību. Viena grupa spēlēja šo attēlu, ti, atklāt tās saturu darbībā .; bērni no otras grupas bija teicis šo attēlu, atklājot struktūru viņa jutekļu uztveri; bet darbībā, viņi reproducēt pilnu saturu attēla, bet mutiska nodošana atsevišķiem posteņiem viņi uzskaitīti.

Vārds rīcības visa vecuma periodā. Pamatojoties uz šo, analīze liecina, ka iekšējie cēloņi ir saistīti ar dabu bērna jēdzienus un to attīstību.

Bet tas varētu jāsaskaņo. Varētu pieņemt, ka likums Claparede tikai funkcionāla likums, un jūs nevarat lūgt viņam izskaidrot problēmu struktūru. Vienīgais jautājums ir, vai tas apmierinoši skaidro funkcionālo aspektu izpratni par problēmu saistībā ar jēdzieniem skolas vecuma formā, kādā tā izmanto šim nolūkam Piažē. Īsa diskusija par Piažē nozīmē ilgi par šo tēmu tiek vērsta uz tiem šādā priekšstatu par attīstības koncepciju, sākot no 7 līdz 12 gadiem. Šajā periodā, kad bērns viņu garīgās darbībās nepārtraukti sastopas nespēju viņa domas uz ideju par pieaugušo, nepārtraukti cieš neveiksmēm un uzvar, kas atklāt neveiksmi savu loģiku nepārtraukti Stukalo galvu pret sienu, un tie pildījumu viņu uz pieres sasitumu ir saskaņā ar gudrs vārdiem Ruso, Viņa labāk skolotāji - tās pastāvīgi rada nepieciešamību apziņu, kas maģiski atveras til apzinās un patvaļīgu koncepcijas bērnam.

Vai tas ir tikai tāpēc, ka neveiksmes un sakāves ir augstākais posms attīstības koncepciju, kas saistīti ar viņu zināšanām? Ir nepārtraukta Stukanov galvu pret sienu un konusi ir vienīgie skolotāji bērna ceļā? Vai avots augstāko formu vispārinājums, sauc jēdzieni ir nespēja un neveiksmes automātiski veiktajām darbībām, spontāniem domas? Viens ir tikai formulēt šos jautājumus, lai redzētu, ko citi atbildi, nekā negatīva, tie nevar būt. Tāpat kā tas ir neiespējami no nepieciešamības izskaidrot izcelsmi apziņas, tāpēc ir iespējams izskaidrot virzītājspēkiem garīgās attīstības bērna sabrukumu un bankrotu viņa domas, kas notiek nepārtraukti un pastāvīgi visā skolas vecumam.

Otrais likums, piesaistīja Piažē izskaidrot apziņu, būtu vajadzīga īpaša uzmanība, jo mums šķiet, ka tas pieder pie ģenētisko paskaidrojumiem, kas ir ļoti bieži, un kurus izmanto par atkārtošanās principam vai spēlēt augstākajā posmā notikumiem un modeļus, kas notika pie tāda tipa agrīnā stadijā attīstības procesā pats. Tas ir, būtībā, šis princips parasti ir pievienots paskaidrojums par iezīmes studentu rakstīšanai, kas savā attīstībā seko ceļu iespējamā runas, kas noslēgts bērnu agrā bērnībā. Šā paskaidrojuma principa dubiousness izriet no fakta, ka, lietojot tos aizmirst starpības psiholoģiska rakstura diviem procesiem, no kuriem viens ir, saskaņā ar šo principu, lai atkārtotu un spēlēt citu. Tāpēc līdzība funkcijas, atjaunojami un atkārtojamiem vēlākā procesā, aizmirst iezīmes atšķirības, kas izriet no iestāšanās pēdējā procesa augstākajā līmenī. Sakarā ar šo, nevis spirāli pagriezienus vērpšana aplī. Bet mēs ne iedziļināties atlīdzību par vielas principu. Mēs esam ieinteresēti saistībā ar mūsu tēmu tikai tā paskaidrojuma vērtību, ja to piemēro problēmai apziņas. Patiesībā, ja viņš Piaget atzīst izdvest neiespējamību izskaidrot neko jautājumā, kā tas tiek darīts, izmantojot Claparede izpratni par likumu, jautāja, cik daudz viņa priekšnieks šajā attiecībā uz pārvietošanas likumu, ar kuru Piažē izmanto kā skaidrojošu princips?

Bet no paša satura likumu, iepriekš pagājis, tas ir skaidrs, ka tā paskaidrojuma vērtība nedaudz lielāka nekā vērtība pirmā likumu. Būtībā, tas ir likums atkārtošanās vai reproducēšanai ir atstājis aiz īpašībām un īpašībām jauno ideju attīstības jomā. Pat ja mēs pieņemam, ka šis likums ir pareizs, tas ir labākais atbildes uz nepareizu jautājumu atrisināt kuru tas notika. Labākajā gadījumā viņš varēja tikai paskaidrot mums, kāpēc students jēdzieni ir bezsamaņā un piespiedu, kā arī bezsamaņā un patvaļīgas ir bijuši pirmsskolas loģika viņa rīcību, tagad ir atveidots domas.

Bet šis likums nav spējīgs atbildēt uz jautājumu, ko rada Piaget sevī, kā realizācija, ti. E. pāreju no bezsamaņā uz apzinās jēdzieniem? Vispārēji runājot, tas ir šajā ziņā var salīdzināt ar pirmo likumu pilnīgi. Tāpat kā viņš ir vislabāk spēj izskaidrot mums, kā pieprasījuma trūkums noved pie izpratnes trūkums, bet nevar izskaidrot, kā rašanās vajadzībām maģiski var izraisīt īstenošanu izpratnes, un tas, labākajā gadījumā, var atbildēt uz jautājumu apmierinoši kāpēc skolas vecumam jēdzieni ir bezsamaņā, taču nespēj norādīt, cik izpratni par jēdzieniem. Problēma slēpjas tieši šajā, lai attīstītu un locekli pakāpenisku realizācijas koncepciju un darbību savas domas.

Kā mēs varam redzēt, abi likumi neļauj, bet daļa no problēmas. Tie nav kaut kas ir nepareizi vai nav pietiekami, lai izskaidrotu, kā attīstīt izpratni, tās neizskaidro to. Mēs spiesti, tāpēc meklēt savu hipotētisko paskaidrojumus par šo fundamentālo faktu garīgajai attīstībai students, fakts tieši saistīts, kā tas būs redzams turpmāk, ka galvenā problēma mūsu eksperimentālā pētījuma.

Lai to izdarītu, tomēr vispirms saprast, cik labi sniegtais skaidrojums Piaget gan attiecībā uz tiesību aktiem par uz jautājumu, kāpēc students jēdzieni ir bezsamaņā? Šis jautājums ir saistīts, strikti runājot, visciešāk ar tūlītējām interesēm mūsu problēma: kā ir izpratne. Vai drīzāk, tas nav pat divi dažādi jautājumi, un abas puses pašas problēmas kā pāreju no bezsamaņā uz apzinās koncepcijas skolas vecuma. Tas ir acīmredzams, tādēļ, ka ne tikai risinājumi, bet lai pareizi formulētu jautājumu, kā saprotot, nevar būt vienaldzīgi pret to, kā atrisināt jautājumu par cēloņiem bezsamaņa koncepciju. Ja mēs nolemt Piaget, garā tās divos likumos, mums būs jāmeklē, jo Piažē un tas ļautu otro problēmu vienā plaknē, tajā pašā teorētiskajā plaknē. Ja mēs noraidām piedāvāto risinājumu, mēs vispirms izdod un jāspēj identificēt vismaz hipotētiski lēmumu, protams, un mūsu quest lai atrisinātu otro problēmu būs orientēta diezgan atšķirīgi.

Piažē nes bezsamaņa koncepcijas skolas vecumā no pagātnes. Jo agrāk, viņš saka, neinformētība valdīja pat daudz lielākā mērā apziņā bērnu. Tagad viens no bērna prātu brīva no tā, un otrs ir tās visu izšķirošā ietekme. Apakšējā mēs nolaisties pa kāpnēm attīstības, plašāka joma psihes jāatzīst bezsamaņā. Pilnīgi bezsamaņā tā ir pasaule zīdainim, kas Piažē raksturo apziņu kā tīra solipsisms. Kā bērns solipsisms dod ceļu bez cīņas un pretestības socializēti apzinās domas, atstājot to zem spiediena nobīdes, spēcīgāki un spēcīgas domas pieaugušajiem. Viņš aizstāj egocentrisma bērnu apziņas, kas vienmēr izsaka kompromiss sasnieguši šo attīstības stadiju starp bērna paša domas un asimilēti tos domāšana pieaugušajiem.

Tādējādi jēdzieni bezsamaņa pie skolas vecumā ir, Piaget, atlikušā fenomens mirst egocentrisma, kas joprojām saglabā ietekmi jaunā, bet vēl jaunās lauku verbālās domas. Tādēļ, lai izskaidrotu jēdzienus no bezsamaņas Piaget vērš atlikušo autisma bērnu un trūkumu socializācijas savas domas, kā rezultātā nesoobschaemosti. Atliek noskaidrot, vai tā ir taisnība, ka bērnu jēdzieni bezsamaņa tieši izriet no egocentriskajā rakstura bērna domāšanu, kas neizbēgami nosaka studenta nespēja realizēt. Šī nostāja, šķiet, ir vairāk nekā apšaubāmi, ņemot vērā to, ko mēs zinām par garīgo attīstību skolas vecuma bērni. Šķiet apšaubāmi, ņemot vērā teoriju, un pētījums tieši atspēko to.

Bet pirms pāriešanas uz viņa kritisku analīzi, mums ir nepieciešams, lai noskaidrotu otro mēs esam interesē jautājums: kā, no šī viedokļa, būtu iedomāties, kādā veidā bērns nāk, lai realizētu savu koncepciju? Sakarā ar noteiktu interpretāciju cēloņiem bezsamaņa koncepciju neizbēgami izriet tikai vienu noteiktu ceļu paskaidrojumu par apziņas procesu. Piažē nekad saka tik skaidri, jo tas nav problēma viņu. Bet no paskaidrojumiem, ka tas dod studentam koncepcijas bezsamaņa, un viņa teorijas kopumā ir ļoti skaidrs, jo tas stādās šādā veidā. Tas ir iemesls, kāpēc Piažē un neuzskata par vajadzīgu kavēties pie šī jautājuma, un jautājums par ceļa apzināšanās nemaz nav problēma viņam.

Informētība, Piažē, notiek, izspiežot sociālo doma par nobriedušu atlieku verbālās egocentrisma. Informētība nerodas par nepieciešamu posmu attīstībā augstākās bezsamaņā jēdzienu, tas ir ieviests no ārpuses. Tikai viens veids, kā darbības izspiež citu. Tāpat čūska nojumes savu ādu, lai segtu jaunas, tāpēc bērnu nodzēš un atstāj veco ceļu viņa domāšana, jo viņš mācās jauns. Te dažos vārdos galvenā būtība cik apziņas. Kā jūs varat redzēt, precizēt šo jautājumu nav nepieciešams, lai jebkādus likumus. Izskaidrojot koncepcijas ievērojot bezsamaņa, jo tas ir saistīts ar būtību bērnu domāšanas un gaišs koncepcijas vienkārši pastāv ārpus atmosfērā apkārtējās bērna sociālo domu un vienkārši uzsūcas bērna kā galaproduktā, ja tas nav pretrunā ar antagonistiskas tendencēm savā domāšanā.

Tagad mēs varam sagatavot kopā šos divus cieši saistītus jautājumus - sākotnējo nezināšana jēdzienu un to turpmāku īstenošanu, kas ir vienādi pārstāvētas lēmumu Piaget nepārliecinoša gan no teorētiskā un praktiskā daļa. Paskaidrojiet nezināšana koncepcijas un tie nevar būt par jebkuru faktu, ka bērns šajā vecumā nav spējīgs saprast, ka viņš ir egocentrisks izmantot, tas ir neiespējami, ka tieši tāpēc, ka tas ir vecums centrā attīstību, jo pētījumi liecina, ar augstāko psiholoģisko funkciju nominēta, pamata un raksturīgākās iezīmes, kas ir, proti intelektualizåciju un meistarība, t. E. informētība un patvaļa.

In centrā attīstību pie skolas vecumā ir pāreja no zemākajiem funkcijām uzmanību un atmiņu uz augstākajām funkcijām brīvprātīgu uzmanību un loģisko atmiņu. Citā vietā atradām ļoti detalizēti, ka tādas pašas tiesības, ar to, ko mēs runājam par brīvprātīgu uzmanību, mēs varam runāt par jebkuru atmiņu; Tāpat ar likumu, ar kuru mēs runājam loģiskās atmiņas, mēs varam runāt par loģisku uzmanību. Tas izriet no fakta, ka no funkcijām intelektualizåciju un meistarību no tiem ir divi momenti paša procesa - pāreja uz augstāko psiholoģisko funkciju. Mēs iegūt kādu funkciju labākais no labākajiem, ko viņa intellektualiziruetsya. Ar darbības funkcija patvaļa vienmēr otra puse viņas apziņu. Teikt, ka atmiņas intellektualiziruetsya pie skolas vecumam - tieši tāds pats kā sakot, ka ir brīvprātīga iegaumēšana; teica, ka uzmanība skolas vecumā kļūst patvaļīgi, ir, piemēram, sakot, ka tas ir, kā pareizi saka Blonsky, arvien vairāk atkarīga no domas, t. E. inteliģenci.

Tātad, mēs redzam, ka uzmanību un atmiņu no studenta, ne tikai atklāj spēja atpazīt un patvaļa, bet lai attīstītu šo spēju, un tas ir galvenais saturs visos skolas vecumā. Šī iemesla dēļ nav iespējams izskaidrot jēdzienus bezsamaņa un involuntariness skolnieks kopējo nespēju realizēt savas idejas un meistarību, t. E. egocentrisma.

Tomēr fakts, kas izveidota ar Piažē pati par sevi ir neapstrīdami: students nav realizēt savas koncepcijas. Situācija kļūst vēl sarežģītāka, ja salīdzinām to ar citu faktu, ka, šķiet, runā par pretējo: kā izskaidrot to, ka bērns skolas vecumā atklāj spēju realizēt jomā atmiņu un uzmanību, apgūt tās, no kurām divas visnozīmīgākās intelektuālā funkcijas, un tajā pašā laikā tas vēl nav spējīgs apgūt savas domāšanas procesus un izprast tos. Pie skolas vecumam un kļūt patvaļīgs intellektualiziruyutsya visām galvenajām intelektuālās funkcijas, izņemot izlūkošanas pareizu vārda nozīmē.

jāatsaucas uz pamatlikumiem psiholoģiskās attīstības šajā vecumā Lai noskaidrotu šo šķietami paradoksālu parādību. Citur, mēs esam izstrādājuši detalizētu priekšstatu par izmaiņām pārrobežu funkcionālo saiknēm un attiecībām psiholoģisko bērna attīstībai. Mums bija iespēja tur detalizēti pamatot un faktiem dublēt tēzi, ka psiholoģiskā attīstība bērnu nav tik daudz, attīstībai un pilnveidošanai atsevišķu funkciju, kā mainīt savstarpējās funkcionālās saites un attiecības, atkarībā no tā, kas ir garāks un attīstība katram daļējam psiholoģiskās funkcijas. Apziņa attīstās kopumā, mainās ar katru jaunu posmu tās iekšējo struktūru un savienojuma detaļas, nevis kā summa daļējas izmaiņas attīstībā katru atsevišķu funkciju. Katras funkcionālās daļas attīstībā apziņas liktenis ir atkarīgs no izmaiņām kopumā, un nevis otrādi.

Patiesībā, pats par sevi ideja, ka apziņa ir vesels un ka noteiktas funkcijas nesaraujamo saistībā ar otru, nav nekas jauns, lai psiholoģiju.
Drīzāk, tas ir tikpat veca kā ļoti zinātniskā psiholoģija. Gandrīz visi psihologi atgādina, ka funkcijas ir ciešā un nepārtrauktā kontaktā ar otru. Iegaumēšana aktivitāte, protams, liecina uzmanību, uztveri un izpratni. Uztvere jāiekļauj tāda pati funkcija kā uzmanības, atmiņas un atzīšanas un sapratni; bet veco un jauno psiholoģiju, tas būtībā ir pareiza ideja funkcionālo vienotību apziņas un nesaraujamo pieslēgumu atsevišķu veidu tās darbības vienmēr palika perifērijā, un no tā nekad izdarīt pareizus secinājumus. Turklāt, pieņemot neapstrīdamas ideju, psiholoģija izdarīt secinājumus no tā pretī, ka, šķiet, mums būtu bijis no tā plūsmas. Konstatējot savstarpējo funkciju un vienotību darbā izpratni, psiholoģija joprojām turpināja pētīt darbību atsevišķu funkciju, novārtā savas attiecības, un turpināja uzskatīt apziņu, summējot tās funkcionālajām daļām. Tādā veidā Vispārējās psiholoģijas, tika pārvietots uz ģenētiska, kurā viņš noveda pie faktu, ka bērna apziņa un attīstība tika saprasts kā kopumu izmaiņām atsevišķu funkciju. No funkcionālās daļas prāta kopumā pārākums, un palika šeit kā dominējošo dogma. Lai saprastu, kā šāda varētu notikt, ir acīmredzami pretrunā ar pieņēmumiem konstatējumiem, ir nepieciešams ņemt vērā slēptās postulē, ka noteica ideju attiecību funkciju un vienotības apziņas vecajā psiholoģijā.

Vecais psiholoģija māca, ka funkciju vienmēr rīkojas vienotībā ar otru (uztveres ar atmiņu un uzmanību, un D. tā tālāk.), Un ka tikai šajā sakarā vienotība apziņas tiek veikta. Bet tajā pašā laikā tā ir slēptā veidā šo ideju papildina trīs postulātiem, atbrīvojumu no kura būtībā atbrīvot psiholoģiskās domas no fettering savu funkcionālo analīzi. To atzīst visi, ka darbība apziņas ir vienmēr savstarpēji funkcijas, bet tajā pašā laikā atļauts: 1), ka sakaru funkcijas starp tiem ir pastāvīgs, negrozāma, vienreiz un uz visiem datiem, nemainīgs, neattiecas uz attīstību; 2) ka līdz ar šīs komunikācijas funkcijas kopā kā pastāvīgs, nemainīgs, vienmēr ir vienāda ar sevi vērtējam pastāvīgi piedalās aktivitātēs katras funkcijas vienlīdz un to pašu procesu var ņemt ārā no iekavās un nav ņemti vērā pētījumā par katras funkcijas ; 3) kas, visbeidzot, komunikācijas, tie ir pārstāvēti nenozīmīgi un attīstība apziņas jāsaprot kā izriet no attīstības tās funkcionālajām daļām, jo, lai gan funkciju un saistīti, bet tāpēc, ka nemainīgumu šīm saitēm, tie saglabā pilnīgu autonomiju un neatkarību, attīstību un pārmaiņām.

Visi šie trīs postulē pilnīgi nepatiesas, sākot ar pirmo. Visi zināmie fakti garīgās attīstības māca mums, ka daudzfunkcionālā komunikācija un attiecības ir ne tikai pastāvīgs, nebūtiskām un kas varētu būt pasludināti kronšteinus, kurā ražoti psiholoģisko calculus, bet izmaiņām pārrobežu funkcionālo attiecību, t. E. izmaiņas funkcionālajā struktūrā apziņas un tas ir galvenais un centrālais saturs visa procesa garīgo attīstību kopumā. Ja tā, tad jums ir jāpiekrīt, ka psiholoģija ir jādara problēmu, kas galvenokārt kalpoja kā postulāts. Vecais psiholoģija balstījās uz postulāts, ka funkcijas, kas attiecas uz otru, un tas bija tikai neveicot priekšmets viņa pētījumiem ir raksturs funkcionālajām attiecībām un to izmaiņām. Attiecībā uz jauno psiholoģiju pārmaiņu pārrobežu funkcionālās saiknes un attiecības kļūst centrālā problēma visos pētījumos, bez kura atļauja nevar saprast, nekas nemainās tas, vai konkrēto funkciju. Šī ideja struktūras apziņas izmaiņu izstrādes gaitā, un mums ir izdarīt, lai izskaidrotu jautājumu par interešu mums - kāpēc skolas vecuma uzmanības un atmiņas kļūst apzinās un patvaļīgs, un faktisko intelekts ir bezsamaņā un neapzinātas? Vispārējais likums attīstība ir tā, ka izpratne un meistarība raksturīgs augstāko posmu attīstībā jebkuru funkciju. Tie rodas vēlāk. Tie ir pirms soli bezsamaņā un piespiedu darbības funkcionēšanu apziņas. Lai saprastu, jums ir, lai būtu kaut kas jārealizē. Lai kapteinis, tas ir nepieciešams, lai būtu kādi ir pakļauta mūsu gribai.

Vēsture garīgo attīstību bērnam māca, ka pirmajā posmā attīstības apziņas agrā bērnībā, ko raksturo trūkums diferenciācijas atsevišķu funkciju, kam seko divi citi - agrā bērnībā un pirmsskolas vecuma, no kuriem pirmais ir diferencēta un darot pamata veidu uztveres, dominējošā sistēmā pārrobežu funkcionālo attiecību šis vecums ir noteikts kā centrālo funkciju dominējošo darbību un attīstību pārējās apziņas, un otrajā dominējošais centrālā iezīme ir priekšplānā atmiņas. Tādējādi ievērojams termiņš uztveres un atmiņas ir dota uz sliekšņa skolas vecumā, un ir viens no galvenajiem priekšnoteikumiem visu garīgās attīstības šajā vecumā laikā.

Ja mēs ņemam vērā to, ka uzmanība ir funkcija uztver un pārstāv atmiņu strukturēšanu, tas ir viegli saprast, ka bērns ir jau uz sliekšņa skolas vecumā ir relatīvi nobriedis uzmanību un atmiņu. Tas ir tāpēc, ka viņam vajadzētu saprast, un to, ko viņš ir kapteinis. Tas kļūst skaidrs, kāpēc apzināti un patvaļīgu atmiņas funkciju un uzmanība tiek izvirzīti centrā šajā vecumā.

Tā kļūst vienlīdz skaidrs, kāpēc students jēdzieni paliek bezsamaņā un neapzinātas. Lai saprastu kaut ko, un, lai uzzinātu kaut ko, mums vispirms ir tas, mēs runājām par iepriekš. Bet jēdziens - vai drīzāk, preconcepts, kā mēs būtu vēlējušies precīzāk identificēt šos bezsamaņā un nav sasnieguši studentu jēdzienus augstāku attīstības līmeni - pirmo reizi ir skolas vecumā, nogatavojas tikai uz tās ilgumu. Pirms tam, bērns domā kopumā idejas, vai kompleksiem, kā mēs citur dēvējam, iepriekšējo struktūru vispārinājumiem, dominē pirmsskolas gados. Bet, ja preconcepts notikt tikai pie skolas vecumā, tas būtu brīnums, ja bērns var atpazīt un izmantot tos, jo tas nozīmētu, ka apziņa var ne tikai atpazīt un konfiscēt savas funkcijas, bet arī to, ka tā spēj radīt tos no nekā, darīt atkal, ilgi pirms tās izstrādātas.

Tie ir teorētisku iemeslu, kas izraisa mums noraidīt izskaidrojumu jēdzienu bezsamaņa, kas piedāvā Piažē. Bet mums ir jāvēršas pie šiem pētījumiem un uzzināt, kas ir par psiholoģisko raksturu procesu izpratni, lai noskaidrotu, kā apziņa uzmanības un atmiņas, no kura izriet nezināšana koncepcijas, kādā veidā bērns vēlāk nāk uz to realizāciju, un kāpēc izpratni un meistarību ir divas puses tā pati.

Pētījumā teikts, ka informētība ir process, ļoti īpaša veida, kas mēs centīsimies noskaidrot, tieši tagad visvairāk vispārīgi. Jums jānorāda pirmais pamatjautājums: ko tas nozīmē - ir realizēts? Šis vārds ir divas nozīmes; Tieši tāpēc, ka tas ir divas nozīmes, tieši tāpēc Claparede un Piaget sajauc Freida terminoloģija un vispārīgā psiholoģija, ir apjukums. Kad Piaget runā par nezināšanu bērnu domas, viņš nav saprast, ka bērns nav informēti par to, kas notiek viņa prātā, domājot, ka bērns neapzināti. Viņš uzskata, ka prāts ir iesaistīta bērna domas, bet ne pilnībā. Sākotnēji bezsamaņā doma - solipsisms baby, jo galu galā - apzinās socializēt doma, un pa vidu - virkni posmos, Piaget izraudzīta par pakāpenisku samazināšanos sevis aprūpē un izaugsmes sociālo formu domāšanu. Katrs vidū posms ir labi zināms kompromiss starp bezsamaņā domu autisma bērnu un pieaugušo sociālās apzinās domas. Ko tas nozīmē, ka students doma neosoznanna? Tas nozīmē, ka bērna egocentriski bezsamaņa pievienots labi zināms, tas ir saprotams, ka ideja nav līdz beigām, tas satur elementus apzinās un bezsamaņā. Piažē pats saka tā, ka jēdziens "neapzināts argumentācija" ir ļoti slidena. Ja mēs uzskatām attīstību apziņas kā pakāpeniska pāreja no bezsamaņā (ar Freida izpratnē), lai pilnībā apzinās šāda pārstāvniecība ir taisnība. Taču pētījumi, ko Freids atzina, ka bezsamaņā, savā veidā, kā represētajiem no apziņas sevi parādās vēlu un savā ziņā, ir atvasinājums no lieluma attīstību un diferenciāciju apziņas. Tāpēc, ka ir liela atšķirība starp bezsamaņā un bezsamaņā. Nezināšana nemaz nav daļa no zemapziņas, apziņas daļu. Tas ir ne pakāpe apziņas, un cita veida darbība apziņas. Es kaklasaites mezglu. Es to darīt apzināti. Es nevaru, tomēr, pateiks precīzi, kā es to darīja. Mana apzināta rīcība ir bezsamaņā, jo mans fokuss ir uz aktu sasaistīšanas, bet nav veids, kā es to darīt. Apziņa ir vienmēr daži gabals realitāti. Manas prāta priekšmets ir sasienot mezglu, mezglu, un to, kas notiek ar viņu, bet darbības, kas man darīt, ja sasaistīšana, ne to, kā es varu to darīt. Bet priekšmets apziņas var kļūt tieši tā - tad tas būs izpratne. Informētība ir akts apziņas, priekšmets, kas ir ļoti pašu darbību soznaniya1.

Par pētījumu, Piaget parādīja, ka pašanalīze sāk attīstīties jebkādu ievērojamu apjomu tikai skolas vecumā. Tālākā izmeklēšanā atklājās, ka attīstība pašanalīze pie skolas vecuma ir kaut kas līdzīgs, kas tiek darīts, izstrādājot ārējo atskaņošanu

1 pirmsskolas vecuma bērna jautāja: "Vai jūs zināt, kas ir jūsu vārds?" Viņš atbild, "Kolya". Viņš nevar saprast, ka problēma nav centrā, kas ir viņa vārds, un vai viņš zina savu vārdu, vai arī nezina. Viņš zina savu vārdu, bet nav saprast zināšanas viņa vārdu.

pieņemšana un uzraudzība pāreju no zīdaiņa vecumā līdz agrā bērnībā. Kā zināms, vissvarīgākais izmaiņas ārējā uztverē šajā periodā ir tas, ka mēms bērnu, un tāpēc jēgas uztvere iet uz semantisko, verbālo un objekta uztveri. Tas pats ir sakāms par pašanalīze uz sliekšņa skolas vecumā. Bērns virzās no balss uz mēms pašanalīze, mutiska. Viņš attīsta uztveri iekšējā nozīmē to pašu psiholoģisko procesu. Bet semantiskā uztvere, anyway - ārējo vai iekšējo, jo pētījums nenozīmē neko citu, kā vispārējo uztveri. Tāpēc pāreja uz verbālās pašanalīze nenozīmē neko citu kā sākumā vispārinājuma iekšējās garīgās darbības formas. Pāreja uz jauna veida iekšējās uztveres ir pāreja uz augstāku veida iekšējo garīgo aktivitāti. Par uztvert lietas savādāk nozīmē vienlaicīgi apgūt citu iespējamu rīcību pret viņiem. Kā uz šaha galdiņa: citādi es redzu, citādi spēle. Apkopojot savu procesu darbību, man iespēju attiecības ar to. Ja raupja teikt, ka ir tā, it kā viņa atrauti no kopējās darbības apziņas. Es apzinos, ka es varu atcerēties, ka ir. E. man savs atmiņa tēmu apziņas. Ir izvēle. Jebkura vispārinājums zināms izvēlas objektu. Tieši tāpēc izpratne par, saprot kā vispārinājums, kas tieši izraisa meistarību.

Tādējādi, pamatojoties uz izpratni ir vispārinājums viņa paša psihisko procesu, kas ved uz meistarību tiem. Šis process ietekmē galvenokārt izšķirošo lomu izglītībā. Zinātniskie jēdzieni, ar to pilnīgi atšķirīgu attieksmi pret objektu, starpniecību, izmantojot citus jēdzienus ar savu iekšējo hierarhiskā sistēmā attiecību starp sevi, ir joma, kurā realizācija jēdzienu, ti. E. to vispārinājumu un meistarība no viņiem, acīmredzot, ir pirmām kārtām. Kad parādījās tādējādi sfēru domas, tad jaunā struktūra vispārinājums tiek nodota, kā jebkuru struktūru, kā labi zināms princips darbības, bez apmācības, un visas pārējās jomas domas un koncepcijas. Tādējādi, informētība par iet caur vārtiem zinātnisko jēdzienu.

Ievērojams šajā sakarā ir divi punkti teoriju Piaget. Pēc būtības spontāno jēdzienu ietver faktu, ka tie ir bezsamaņā. Bērni zina, kā darboties tiem spontāni, bet nav informēti par tiem. Tas ir tas, ko mēs redzējām, ja bērnu jēdziens "jo". Skaidrs, pats par sevi, jēdziens spontāni vajadzību būt bezsamaņā, jo tas secināja, fokuss vienmēr ir iesniegts tās objektu, nevis uz paša akta domas, satverot to. Pēc visām lapām Piaget caurvij jebkur, ka nav tieši pauduši domu, ka attiecībā uz spontāno jēdzienu ir sinonīms bezsamaņā. Tas ir iemesls, kāpēc Piaget, bērnu stāsts ierobežošanas domas ir spontānas attīstības koncepcijas, un nevar saprast, kā cits, ja ne no ārpuses, tā var informēt par jēdziena valstībā spontānās domas bērna.

Bet, ja tā ir taisnība, ka spontāni jēdzieni obligāti jābūt bezsamaņa, tas ir tikpat svarīgi zinātnisko jēdzienu pēc savas būtības ietver izpratni. Saistīti ar šī ir otrais no diviem iepriekš minētajiem kontaktpunktiem Piažē teorijā. Tas ir tuvākais, visātrākais, sevišķi svarīgi visvairāk attiecas uz tēmu mūsu analīzi. Visi pētījumi Piaget noved pie ideju: pirmais, viskritiskākais atšķirība no non-spontāno spontānas koncepcijām, jo ​​īpaši pētījumiem, tas ir, ka tie ir ārpus sistēmas. Ja mēs gribam, lai eksperimentēt, lai atrastu veidu, kā no noteiktajām bērnu nonspontaneous koncepcijas aiz tā uz spontānu pārstāvību, mums ir jāseko varu Piaget, lai atbrīvotu to no jēdziena pēdām sistemātiski. Izraut jēdzienu sistēmā, kurā tā iekļauta, un ko tas savieno ar visiem citiem jēdzieniem ir arī vairāk pārliecināts metodisko līdzekli, kas iesaka Piažē, lai atbrīvotu garīgo orientāciju bērnam no ne-spontānajiem jēdzieniem, ar kuriem Piaget ir pierādīts, ka desistematizatsiya bērnu jēdzieni ir drošākais veids, lai nodrošinātu, ka tie, kas saņem atbildes, no bērniem, kas ir piepildīta ar visu viņa grāmatas. Protams, ka pastāv sistēmas jēdzienu nav kaut neitrāla un vienaldzīgi pret dzīvi un struktūras atsevišķu koncepciju. Koncepcija kļūst atšķirīga, pilnībā maina psiholoģisko dabu, tiklīdz tas ir pieņemts atsevišķi, izņemts no sistēmas, un tādējādi liek bērnu daudz vienkāršu un tiešu attiecībā uz objektu.

Šī iemesla dēļ, mēs varam pieņemt, iepriekš to, ko veido ļoti kodols mūsu hipotēze, un mēs apspriedīsim vēlāk, apkopojot eksperimentālā pētījuma rezultātus, ir tas, ka tikai sistēmas koncepcijas var iegūt izpratni un patvaļu. Informētība un regularitāte ir pilnīgi sinonīms attiecībā uz jēdzieniem gluži tas pats, spontanitāti, bezsamaņa un nesistemātiskajiem ir trīs dažādus vārdus, lai ir tāds pats raksturs bērna jēdzieniem.

Būtībā, tas izriet tiešākais veids, kā no iepriekš. Ja apziņa ir vispārinājums, tas ir diezgan skaidrs, ka vispārinājums, savukārt, nenozīmē neko citu kā augstākās izglītības koncepciju (Oberbegriff - bergeordneter Begriff), kas vispārina jēdziens, kas ir iekļauts kā īpašs gadījums. Bet, ja tur ir jēdziens aiz šī augstākā koncepciju, tas nozīmē, ka pastāv nevis viens, bet vairāki pakļautās koncepcijas, kurām šī koncepcija ir attiecības, ko definē jēdzienu augstāku sistēmas - bez šī augstākā koncepcija nebūtu augstāka saistībā ar šo. Tas ir augstākais koncepcija vienlaikus liecina hierarhisku pasūtīšanu un zemāks attiecībā uz šo koncepciju, ir pakārtotas jēdzieni, ar kuriem tas ir saistīts atkal diezgan noteiktu attiecību sistēma. Tādējādi vispārināšana koncepcijas izraisa lokalizāciju koncepciju noteiktā sistēmā kopienu attiecības, kas ir visvienkāršākā, visdabiskākā un svarīgākās attiecības starp jēdzieniem. Tādējādi vispārinājums ir nozīmē gan izpratni un sistematizēšanu jēdzieniem.

Šī sistēma nav kaut vienaldzīgi pret iekšējo būtību bērna koncepcijas, no vārdiem Piaget skaidrs. "Novērojumi liecina, - viņš saka - ka bērns atrod viņa domas maz sistemātiska, maz savienojamība maz atskaitījumu, ka tas ir svešs visu vajadzību izvairīties no konfliktiem, viņš sopolagaet apstiprinājumu, nevis sintēzes, un ir apmierināts ar sintētisko shēmām, nevis ievērot analīzē. Citiem vārdiem sakot, ideja par bērna tuvāk kopumu iekārtu, gan izriet no darbībām un sapņi, nekā domāt par pieaugušo, kurš ir informēts par sevi, un ir sistēma. "

Vēlāk, mēs parādīsim, ka visas faktiskās izveidotas ar Piažē saistībā ar bērna loģikas likumiem, ir spēkā tikai no nestrukturētas domas. Tie ir piemērojami tikai uz jēdzieniem, kas izņemtas no sistēmas. Visas parādības aprakstījis Piaget, kā to var viegli pierādīt, ir kopēju cēloni šo apstākli - nesistēmiskā koncepcijas, par to, ka jutīgi pret pretrunā, lai varētu ne ryadopolagat bet loģiski sintezēt spriedumu, ir iespēja atskaitīšanas ir iespējama tikai noteiktā sistēmā attiecību kopīgo starp jēdzieniem. Bez tam, visi šie fenomeni ir pienākums rodas, kā vārtiem, nospiežot mēlīti no lielgabals uzlādēts.

Bet tikai tagad mēs esam ieinteresēti viena lieta: pierādījums tam, ka sistēma un ar to saistīto izpratne ievestas jomu bērna jēdzienu nevis no ārpuses, izspiežot tipisku bērnu procesu veidošanās un izmantošanas koncepciju, taču tās prasa ilgāku klātbūtni pietiekami bagāto un nobriest bērnu jēdzienus, bez kuriem bērnam ir kāda jāattiecina viņa apziņas un sistematizēšanu, un kas notiek šajā jomā, zinātnisko jēdzienu primārā strukturālo sistēma tiek nodota jomā ikdienas koncepciju, pārkārtojot tās, mainot savu iekšējo būtību, it kā no augšas. Šis un vēl (atkarība zinātnisko koncepciju spontāni un mainīt to ietekmi uz spontāno) izriet no savdabīga attieksme zinātniskās koncepcijas objektu, kas, kā mēs teicām, raksturo fakts, ka tas tiek panākts ar atšķirīgu koncepciju, tādēļ ietilpst tajā pašā laikā attieksme pret šo tēmu ir saistīts arī ar citu koncepciju, kas ir. E. primārie elementi sistēmas koncepciju.

Tādējādi zinātniskais koncepciju, pamatojoties uz to, ka tā ir zinātniskā pēc savas būtības ietver dažas īpašu vietu IT sistēmā jēdzienu, definējot tās saistību ar citiem jēdzieniem. Būtība Visu zinātnisko jēdzienu dziļi definētajiem Markss savā pozīcijā: "Ja forma izpausmes un lietu būtību tieši sakrita, tad viss zinātne būtu lieka." Tas ir būtība zinātnisko koncepciju. Būtu lieki, ja tas atspoguļoja objektu savas ārējās izpausmes kā empīrisku koncepciju. Tāpēc zinātniskā koncepcija paredz saistība objektiem, ir iespējama tikai koncepcija, bet tā ir cita attieksme pret objektu ietverto zinātnisko koncepciju, savukārt, kā mēs esam iepriekš pierādīts, prezumē, ka pastāv attiecību koncepciju ar otru, ti. E. koncepcijas sistēmu . No šī viedokļa, mēs varētu teikt, ka katrs jēdziens būtu jāveic ar visu sistēmu, tās sabiedrības attiecībās, nosakot raksturīga pasākumu vispārīguma, tāpat kā šūna ir jāņem ar visiem tās procesiem, caur kuru tas tiek ieausti kopējā auduma. Tajā pašā laikā ir skaidrs, ka no loģikas viedokļa, atšķirība spontānus un nav spontānas bērnu koncepcijas sakrīt ar atšķirību starp empīrisko un zinātnisko jēdzienu.

Mums būs iespēja atgriezties pie šā jautājuma zemāk, un tāpēc mēs varam ierobežot sevi tikai tagad vienu konkrētu piemēru, lai ilustrētu savu punktu. Ir zināms, ka bērna vispārīgāku terminu bieži ir vairāk privāto pirms. Tātad, parasti pirms bērns mācās vārdu "ziedu", nevis vārdu "roze". Bet šajā gadījumā jēdziens "ziedu" bērna nav vispārīgāks nekā vārds "roze", bet tikai platāks. Ir skaidrs, ka tad, kad bērns ir tikai viens termins, tā attiecībām ar objekts ir cits, nekā tad, ja ir otrais jēdziens. Bet pēc ilga laika jēdziens "Puķe" ir tuvu jēdzienu "Rose", bet ne pār to. Tas neietver konkrētu koncepciju sevi un nav pakļauta to sevi, un aizstāj to, un ir vienā līmenī ar viņiem. Kad ir vispārinājums par "ziedu" jēdziena, tad izmaiņas un attiecībām starp šo koncepciju un jēdzienu "roze", kā arī citas subordinēto jēdzieniem. Runājot par sistēmā notiek.

Atpakaļ uz sākumu mūsu diskusijas, uz sākotnējo jautājumu, kas tika izvirzīts ar Piažē: Kā ir apziņa? Mēs mēģinājām iepriekš noskaidrot, kāpēc students bezsamaņā jēdzieni ir un kā tās iegūt izpratni un patvaļu. Mēs esam atklājuši, ka cēlonis nezināšana koncepcijas nav egocentrisma, trūkst sistemātiskas un spontānām koncepcijas, kas nepieciešams, ir jābūt, jo tas bezsamaņā un piespiedu. Mēs atklājām, ka izpratne par jēdzieniem, izmantojot jēdzienu veidošanas sistēmā, pamatojoties uz konkrēto saistību starp jēdzieniem kopiena, un, ka izpratne par jēdzienu izraisa patvaļu. Bet zinātniskie jēdzieni liecina sistēma pēc savas būtības. Zinātniskie jēdzieni ir vārti, caur kuru apzināšanās ir iekļauts valstība bērnu jēdzieniem. Mēs kļuvām diezgan skaidrs, kāpēc visi Piažē teorija ir bezspēcīgi, lai atbildētu uz jautājumu, cik ir izpratne. Tas ir tāpēc, ka viņa teorija malā zinātniskie jēdzieni un likumi kustības jēdzienu atspoguļots ārpus sistēmas. Piažē māca, ka, lai jēdzienu bērna priekšmets psiholoģisko pētījumu, tas jātīra jebkura pēdas sistemātiski. Bet, to darot, viņš pats bloķē ceļu uz paskaidrojumu par to, kā apziņa, un, turklāt, izslēdz jebkādu iespēju šādu paskaidrojumu nākotnē, par izpratni un veica, izmantojot sistēmu, un novērst jebkuru pēdas sistemātiski ir alfa un omega visu Piažē teoriju, ka kā jau minēts, uzkoogranichennoe ir nozīme tikai ne-sistemātiskas koncepcijas. Lai risinātu šo problēmu, ko rada Piaget, kā izpratne jums likt centrā, ko Piaget noraida no rokas - sistēmas.
« iepriekšējā nākamā »
= Iet uz saturu mācību grāmatas =

II

  1. Sociāli kultūras dzīves personības tipoloģija stratēģiju
    1. labklājība stratēģija dzīve (iegāde mater. Vērtības) 2. svarīga stratēģija, lai gūtu panākumus (veiksmes, pieaugums) 3. izpilde stratēģija
  2. Attīstības stratēģija un pārskats veidošanās
    Novērošanas un noskaidrotu, eksperimenta metode - tas iemiesojumu apsvērumu pētniecības stratēģiju. Veidojot eksperimentu ir īstenot jauno pētniecības stratēģijas psiholoģijā - formēšana (ģenētiskā) attīstības stratēģija 3. Nesenā pētījumā par psiholoģiju pārliecinātos un veido eksperimenti bieži ir apvienoti,
  3. Psiholoģiskie aspekti pārvarēt konflikta militārā kolektīvā
    Konfliktu vadība veic konfliktus un konstruktīvu izšķirtspēju novēršanai. Optimāla konfliktu pārvaldības stratēģija ir ne tik daudz, lai izvairītos no konfliktiem un to pārvarēt, kā iepriekš konfliktu risināšanā un konfliktu nav strīdīgs veidos. Rezolūcija, ko amatpersonas pretiniekiem starppersonu konflikti ir galvenais
  4. Dyachenko, VG .. Quality mūsdienu medicīnā, 2007
    Pamats monogrāfiju devās uz rezultātiem pētniecības un attīstības darbu, kas veikts saistībā ar pētniecības laboratorijas sabiedrības veselības un veselības aizsardzības organizācija Gou VPO DVGMU Medicīnas universitātē 2000-2006. Autors analizē mūsdienu pieejas kvalitātes vadības mūsdienu medicīnā, priekšnoteikumus veido TQM sistēmas apstākļos
  5. ileuss
    Obstrukcija zarnu vai zarnu nosprostojumu - kopīgas slimības gaļēdāju. Zarnu obstrukcija var attīstīties, kā rezultātā aizcietējums kaķiem (coprostasia), kā rezultātā tārpu invāziju, kā arī tāpēc, ka norīt objektu (bieži tas notiek Ziemassvētku rotājumi formā par "lietus" vai auklu) vai volvulus. Visbiežāk tas attīstās pateicoties norīšanas matu bumbiņas vai gabalos
  6. No pieredzes dzimumu atšķirībām procedūra
    Saskaņā ar 30 studentu rezultātiem tika sadalītas divās grupās pa 15 vīriešiem un 15 sievietēm, attiecīgi, un katrs tika piešķirts rezultātus. Saskaņā ar rezultātiem, mēs esam noteikuši rādītāji A, B, C indikators A - ir darbs un pētīt, ātrumu - tas ir sociālā dzīve, rādītājs S - brīvdiena. Ar šiem skaitļiem, mēs aprēķināt punktu skaitu. Pēc rezultātu saņemšanas, mēs
  7. Saraksts no kategorijas literatūras
    Iespējamie pielietojumi ekspertu novērtējuma, kas no personāla tirdzniecības vadību. // Management Krievijā un ārvalstīs. 1998., №3. 2. Divas pieejas novērtēšanai personāla. // Cilvēkresursi. 1999., №4. 3. dzeņi VA, Kibanov AJ shoved VT cilvēkresursu vadība. M:. PRIOR, 1998. 4. Kā novērtēt speciālistu? // Cilvēkresursi. 1998., №9. 5. Meskon MH, Albert M., F. pamati Hedouri
  8. Saraksts tiek izmantots rakstot eseju literatūru
    Andryushkov A. "Informācijas tehnoloģiju izmantošana veselības aprūpē" 2. Vasņecova OA "Mārketinga Health Management"; 3. Vyalkov AI, Raizberg BA, Shilenko JV "Vadības un Veselības ekonomikas"; 4. Dmitrieva EV "Komunikācijas veselības aprūpē" 5. Izmailov VB "metodes izveidē korporatīvās informācijas sistēmas, ārstniecības iestāžu vadība
  9. Galvenās psychodiagnostic metodes pētījumu par dzimumu atšķirībām
    Metode anketa identificēt atsevišķus paštēla stratēģijas apģērbu. Šī aptauja metode EA Petrova attīstīta. Tā sastāv no 13 jautājumiem ar gatavajiem variantiem. Jautājumi, kas attiecas uz visbiežāk dzīvības procesiem, kas nodarbojas ar modi. Persona tiek aicinātas atbildēt uz jautājumiem, kas raksturo normālu veidu kleita dažādās situācijās. interpretācija
  10. Terminal veidu elpošana
    Tie ietver Kussmaul elpošana (big elpa) apneysticheskoe elpošana, gasping elpu. Tiem ir pievienots bruto pārkāpumi rhythmogenesis. Par Kussmaul elpošanas raksturo dziļu elpu un piespiedu iegarena izelpot. Tas ir skaļš, dziļa elpošana. Tas ir raksturīgs pacientiem ar traucētu apziņu diabēta, urēmisko, aknu komah. Kussmaul Elpošanas notiek
  11. Pētījums par dzimumu atšķirībām sevis koncepciju
    Grupās studentu otrajā, trešajā, ceturtajā gadā majoring psiholoģija, fiziskās rehabilitācijas un sociālo darbu, kur paraugu skaits skolēnu ir trīsdesmit cilvēki. Egle tika izveidota, lai izmeklētu, vai atšķirības sevis koncepciju tur. Lai noteiktu, vai pastāv dzimumu atšķirības specifiku attiecībā uz režīmu (A pielikums) studenti bija
  12. Psiholoģija menedžmentā
    Svarīgākā funkcija ekonomiskās psiholoģijas - psiholoģiskais atbalsts profesionālās darbības pārvaldībai, kura mērķis ir uzlabot organizāciju vadību, individuālo un grupu darbību darbinieku, pētījums par psiholoģiskām problēmām, ar kurām saskaras organizāciju. Daudzi japāņu un Rietumu firmas esošie darbinieki, psihologi, kuru funkcijas ir samazināts līdz
  13. Atsauces:
    1, kā arī. A. Shalimov, VV Grubnik, A. Tkačenko, OV Osipenko "Infection Control in Surgery" 1998. gada 2. "Infekcija Control" - zinātniskā žurnālā, 1999. gada 3. Afinogenov G. E . par antiseptiķi principi sistēmā, lai apkarotu brūču infekcija // stratēģiju un taktiku, piemērojot antiseptiķi medicīnā: Proceedings of the Intern. Conf. Vinnitse 2000 4. Kaputsky VE, Sobeschuk OP, Slabko JH,
  14. apmācība 9
    "Precīzāku informāciju." MĒRĶIS: Lai uzzinātu, sniegt informāciju formā, pilnībā novērš neskaidrību un datu trūkumu. ĪSTENOŠANA: A piedāvā aprakstīt jebkurā situācijā vai nodot spriedumu par jebkuru jautājumu. Un pievērst uzmanību valodu izmanto elementiem, kurus nepieciešams precizēt (nespecifiskas vārds nominalization, atsauces indeksu, izlaidumu,
  15. gļotādas bojājums (ādas lobīšanās no bārkstiņām un iekaisumu šūnām)
    5-10 tabula. Galvenie iemesli pārtikas saindēšanās DUE gastroenterītu {foto46} (pēc: Centers Slimību kontroles pārtikas izraisītu slimību uzliesmojumiem, gada kopsavilkumu, 1982. Atlanta: .. Centers Slimību kontroles, 1986; St. ME ūdeni saistītajiem slimības uzliesmojumu, 1985 MMWR CDC Uzraudzības kopsavilkums 1988. gadā 37 (55-2), Yamada T, Alpers DH, Owyand C., Polvell DW, Silverstein FE, eds.
  16. Ideja par uzņēmējdarbības praktiskās psiholoģijas, reklāmas un pārvaldību
    Svarīgākās problēmas biznesa psiholoģijas saistīts ar pētījumu par personības iezīmēm mūsdienu uzņēmējam; svarīgākās prasības personai, tikai sākot no "savu biznesu"; psiholoģiskās līdzekļi un metodes uzņēmējdarbības; raksturojums biznesa komunikācijas uzņēmējs; pamati efektīvu darbinieku motivācijas un tā tālāk. d. Lai izprastu psiholoģisko saturu aktivitātes
  17. Tehnoloģiskie formas igromodelirovaniem vadība
    Sakarā ar ļoti sarežģītu "modelis" igrotehnicheskogo igrogruppoy vadības procesiem un visu mehānismu spēli paļaujoties uz paraugiem igrotehnicheskoy darbu, to imitācijas un situācijas izmaiņas nav, kā parasti, minimumam pietiekams veiksmīgai vadībai. Tā visa sarežģītā procesa organizatorisko darbības spēles pilns atgriezenisks atbalsta un izredzētībai, ar
  18. Tehnoloģiskie formas igromodelirovaniem vadība
    Sakarā ar ļoti sarežģītu "modelis" igrotehnicheskogo igrogruppoy vadības procesiem un visu mehānismu spēli paļaujoties uz paraugiem igrotehnicheskoy darbu, to imitācijas un situācijas izmaiņas nav, kā parasti, minimumam pietiekams veiksmīgai vadībai. Tā visa sarežģītā procesa organizatorisko darbības spēles pilns atgriezenisks atbalsta un izredzētībai, ar
  19. Praktisks pētījums par dzimumu atšķirībām psiholoģijas FASHION
    Kā daļu no šīs tēzes bija eksperimentāls pētījums. Mērķis: eksperimentāla izpēte par dzimumu atšķirībām sevis koncepciju. Pētniecības mērķi: 1), lai noteiktu, vai pastāv dzimumu atšķirības specifiku saistībā ar modi. 2) salīdzināt rezultātus ar teorētisko pieņēmumu. Pētījumu objekts: Fashion kā psiholoģiska parādība
  20. Pamata zinātniskie rezultāti, kas iegūti, prasītājs personīgi, un to zinātniskā novitāte
    EVIDENCE norādīja, ka no grūtībām profesionālajā darbā skolotāja daba nosaka līmeni, viņa profesionalitāti un ir nozīmīga ietekme uz kvalitāti un daudzumu darbu skolotāja sniegumu. 2. Ir pierādīts, ka notikums no ierobežošanai ir noteikts, no vienas puses, jaunu mācību uzdevumus, kam ir augsts nedrošības, no otras puses,