3: vispārējais ietvars uzskata Ļeontjevs un viņa darbinieki bija
medicīna || psiholoģija
dzimumu psiholoģija / psiholoģija / Militārā psiholoģija un pedagoģija / Ievads profesijas "psihologs" / akmeology
« iepriekšējā nākamā »

3

Kopējā pamats viedokli Ļeontjeva un viņa darbinieki bija izpētīt garīgo dzīvi kontekstā īpašu, ārējais, objektīva darbība. Un, protams, ka ar laiku tātad pieauga vēlme - izskatīt un visvairāk garīgās funkcijas formā konkrēta objekta darbības tēmu. Iet caur ilgā procesā precizēt šo vispārējo problēmu, īsi apkopot tās rezultātus.

"Konkrētais mērķis aktivitāte priekšmeta" - noteikumu, kas piemēroti garīgās funkcijas ir prasība, lai saprastu tos kā process risinot dažādas problēmas. Par atrisināt problēmu process sastāv mērķtiecīga transformāciju izejvielu, un šī transformācija tiek panākts, izmantojot konkrētu kurām nodarījumiem prātā. Tātad - pirmā psiholoģiskā problēma ir saprast, kā šie pasākumi ir pakļauti mūsu garīgās darbības un, pats galvenais, protams, tāpat kā veidojot jaunu īpašu psiholoģisko procesu.

Jo tas ir hipotēze skatuves veidošanos garīgās darbības. Tās pamata nostāja ir, ka garīgā aktivitāte ir rezultāts nodošanas ārējā materiāla rīcības plāna atspoguļotu - uztverē plāna, idejām un koncepcijām. Šīs nodošanas process tiek veikts, izmantojot virkni posmos, no kuriem katrs ir jauna pārdomas un vairošanos darbības un tās sistemātisku transformāciju. Lai saprastu dažādas vijas šos dažādas izmaiņas, mums ir jāpatur prātā, ka tie ir sadalīti uz četriem primārajiem īpašībām cilvēka rīcību. Katrs no šiem īpašumiem ir vairāki rādītāji, un līdz ar to ir tas, ko sauc par atsevišķu parametru parādību, šajā gadījumā - cilvēka darbības parametru.

Katram parametram nosakāmi rīcību raksturo jebkuru vienu rādītāju, un kombinācija rādītāju visos aspektos raksturo naudas rīcības veids kopumā. Tādējādi, efekts ir tāds pats savā materiālā satura var veikt dažādos veidos. Pat viena un tā pati persona, mēs parasti atrast daudzos veidos (lai gan katru reizi tas tiek veikts, protams, tikai viens no tiem). Šie dažādie formas ar tām pašām darbībām, ir zināms funkcionāls savienojums, kas tajā pašā laikā tie ir ģenētiska saiti. Proti, pilnībā efekts augstāk nevar pastāvēt bez paļaušanās uz iepriekšējām formām pats un, galu galā, tā sākotnējā formā. Pēdējais ir darbība, kas tiek veikta pilna tā darbību kā ārējo, jutekliski uztver materiāla procesā.

Četras galvenās īpašības cilvēka darbības, tās četri parametri, kas ir: līmenis, kādā tā tiek veikta, pasākums tā vispārinājumu, pilnīgumu faktiski veiktajiem darījumiem un izmērīt tās attīstību. Pirmajā parametru, ir trīs rādītājs, trīs līmeņi darbības: ar materiālo objektu (materiālu vai attēli), brīvroku runas (nav tiešas ietekmes uz tēmām), un prātā; protams, šie līmeņi tiek plānots pamata konversijas soļiem ceļā uz viņa intelektuālo veidošanos. Pārējie trīs parametrus nosaka par darbības kvalitāti: tā ir lielāka, jo vairāk vispārināšana, samazināšanas un attīstības darbības (no kuriem visi, protams, tikai saskaņā ar nosacījumiem, kas tiks apspriesti zemāk).

Tā kā mēs gribam, lai atbildētu uz jautājumu par to, kas ir garīgo aktivitāti, un tas ir nepieciešams, pirmkārt, lai parādītu, kā, pamatojoties uz materiālo darbības formu pagriezienus viņa garīgo formu, nākotnē mēs koncentrēsies galvenokārt uz izmaiņām darbībā cauri līmeņiem (kas arī ir pamats pakāpenisku veidošanos garīgo darbību). Maina rīcību, citu parametru iezīmēs tikai saistībā ar šiem līmeņiem, un ierobežotā apjomā.

Šobrīd, pamatojoties uz virkni eksperimentāliem pētījumiem, kas veikti uz dažādiem materiāliem, dažāda vecuma, normālā un garīgi atpalikušo bērnu, process veidošanās garīgās darbības iesniedz šādā form3.

1. Jebkura jauna mācību darbība, pat ar "aklās izmēģinājumu un kļūdu", liecina daži iepazīties ar darbu un sāk ar viņu. Tomēr, ņemot vērā to, praktiskā iepazīšanās ar darbu šajā laikā vēl, veido pārstāvniecību uzdevumu, it kā tas varētu būt pilns, tas vienmēr ir tikai eksperimentāls. Tāpēc mēs izmantojām un izteikušas šo posmu: stadiju izstrādājot provizorisko ideju par [15]. Bet turpmākie pētījumi [17] liecina, ka "pārstāvniecība" ir nelabvēlīga forma dalībai uzdevumu apgūt jaunu darbību. Turklāt šī forma nav nepieciešama, jo darbs var izdarīt, un ārēji, kā piezīmes, diagrammas, zīmējumus, un tā tālāk utt.. Šādā materializēta iesniegšanas darbs apgūstot jaunus pasākumus, ir daudz labāks [17].

Ja garīgā darbība uzdevums bija atcerēties modeli un, tā teikt atkal apli to, iet uz to, paraugu uzglabāšanu nozīmētu vienlaikus veidošanos garīgo darbību. Bet, lai uzzinātu rīcību - tā nav tikai atceries, tas ir pierādīts, un lai varētu atkārtot to ar jaunu materiālu un atkārtoti iegūst no materiāla norādīto produktu. Par šo jauno uzdevumu, būtu ne tikai ietver atsauci uz paraugu (darbībām un darbiem), bet arī kopā ar izkārtojumu jaunu materiālu, kas ļautu viņam veikt attiecīgo darbību, to pareizi. Bet, lai āķis zīmes jaunu materiālu vispirms pienācīgi atzīmētu ir paraugs, ti. E. Sadalīt to šajās daļās, no kurām tas ir izgatavots un process reprodukcijas.

Šī nodaļa ir, ņemot vērā, pirmkārt, objektīvo saturu darbībai, sastāvs atsevišķiem darījumiem; bet braukšanas lielāku nozīmi uz iespēju studenta paša ceļa un veiktu darbību katrā vietā. Tādējādi prasība ir pirmais iedala šādos darījumos, kas ir iespējams, lai students, kas koriģēta ar tās naudas "zināšanas, prasmes un pieredzi." Kad tad šis izkārtojums tiek pārcelta uz jaunu materiālu, tas ļauj studentam, iet no viena punkta uz otru, veikt jaunus pasākumus uz konkrētu, iespējams par to operāciju - bez jebkādām prasmēm saistībā ar šo jauno darbību.

Tas atzīmes ir tas, ko mēs saucam indikatīvu pamatu rīcībai. Viņas izglītība ir galvenais uzdevums un galvenais saturs pirmā posma veidošanās darbības ( "veidojošās sākotnējo ideju par"). Solī, kas nosaka orientāciju orientēt pamats zadanii4 procesu, un tādējādi tas ir svarīga daļa no psiholoģiskās darbības mehānismu. Sadarbībā ar NS Pantina [22] un A. Dubrovina [23], mēs esam izveidojuši trīs galvenie uz dažādiem materiāliem, robeža, vai no orientēšanās pamatu rīcībai "tīra" tipa un, viņuprāt, trīs galvenie veidi orientācija darbs. Izrādījās, ka katrs no tiem ir unikāls un kritiski nosaka kursu un mācību rezultātu.

Orientēt pamats pirmā tipa ir tikai paraugi - rīcību un savu produktu. Nav instrukcijas; kā veikt šo darbību tiek dota. Students meklē tos sev, "aklo", nosaka ļoti lēni, pakāpeniski un neapzināti, neapzinoties to. Dabiski, pamatojoties uz šādu orientāciju veidošanās darbības iet caur daudziem "mēģinājumu un kļūdu", un tas ir arī ļoti lēni. Galu galā, īstenojot individuālo darbu var iegūt ievērojamu precizitāti, bet rīcība joprojām ir ļoti nestabila mainīgajiem apstākļiem. Tāpēc, labi rezultāti nekad sasniegt 100% un dod gandrīz nekādas ietekmes uz nodošanu jaunu darbu.

Aprēķina, pamatojoties uz otrā tipa satur ne tikai rīcību un tās produktu dizainu, bet arī visus norādījumus par to, kā pareizi veikt darbības ar jaunu materiālu. Protams, stingri ievērojot ar šīm pamatnostādnēm ir apmācību bez kļūdām un ievērojami ātrāk princips. Katru reizi, kad jūs atkārtot tos pašus darbības atskaites punktus - nosacījumus par tās īstenošanu, kas pirmo reizi iezīmē skolotāju, tad reproducēt students. Tādējādi, students iegūst labi pazīstams spēju analizēt materiālu no viedokļa gaidāmās darbību, un tas noved pie to, ka tā atklāj ievērojamu pretestību mainīgajiem apstākļiem un nodotas jaunas darbavietas.

Tomēr nodošana ir ierobežots ar savu klātbūtni sastāvā jauno darba elementiem, identiski elementiem jau apguvis uzdevumus, un daļēji spontāna nodošana šādas analīzes metodes sevi jaunām darba vietām.

Trešās veida orientācija raksturo tas, ka šeit ir pirmajā vietā stāv sistemātisku apmācību šādas analīzes jaunu darbavietu, kas ļauj jums izvēlēties kontrolpunktus, noteikumus pareizu uzdevumu izpildi; tad šie norādījumi ir veidošanās darbības, kas atbilst šo uzdevumu. Tādējādi mācību orientācija trešajā nedaudz sarežģītāka nekā iepriekšējās veidu, un ne agrāk posmos veida prasa tādu pašu vai nedaudz vairāk laika, nekā mācības ar orientāciju uz otrā veida. Bet, kad, pēc pirmajiem pāris quests diezgan apguvis iepriekšēju analīzi par nosacījumiem katrai no tām, nākamais uzdevums reizi veikts pareizi un pilnīgi neatkarīgi. Ja mācības aptver pietiekami lielu skaitu darba vietu, pēc dažiem pirmajiem darbiem mācību tempu pieaugumu dramatiski un, vispār, tas aizņem daudz mazāk laika nekā apmācībā otrā tipa, nemaz nerunājot par pirmo apmācību.

Kad mācības ar orientāciju trešās kļūdu veidu ir nenozīmīgs, atrodami tikai sākumā, apmācības un gandrīz pilnībā attiecas uz apstākļiem, analizējot mācīšanās jaunu uzdevumu. Veidojas pasākumi ir augsts (bet ne absolūtu) pretestību mainīgajiem apstākļiem un tajā pašā apgabalā rāda gandrīz neierobežotu pārskaitījumu: pēc augstskolas beigšanas katra jūsu uzdevums paša veida uzreiz veikts pareizi un vingrinājums uzlabo attīstības darbību dod veiklība un pārliecību par tās īstenošanu . Salīdzinot šos rezultātus ar zināmiem datiem par mācību procesu (visplašākajā šī vārda nozīmē), mēs viegli redzēt, ka literatūrā veidu vingrinājumi - ar "izmēģinājumu un kļūdu", no vienas puses, un uzreiz bez kļūdām, no otras puses - tas pats, doktrīnas pamatojoties uz pirmo un otro tipu un orientācijas darbu, acīmredzot dēļ īpatnībām katras orientācijas. Apmācība ar orientāciju trešā veida, cik es zinu, tas vēl nav aprakstīta.

Ierakstiet darba orientāciju attīstās pirmajā posmā, kad students nav pārkāptu uz cesiju. Tātad, liktenis nākotnes darbības (un, jo īpaši, garīgās darbības), ir noteikts lielā mērā sākumā apmācību, šķita, ka norādījums pats nav sākusies. Tas mums atgādina, lai precizētu dažus insightful rakstnieki uz īpašo nozīmi pirmās tikšanās ar objektu pētījumā. Protams, mums nav iemesla domāt, ka šī pirmā tikšanās galīgi izlemj nākotni mācību un tās ietekmi.

Nav šaubu, ka turpmākā darbība var radīt pārdomāt par orientēšanās pamatojoties uz esošajiem pasākumiem, un tādā mērā - lai mainītu orientēšanās veidu. Tomēr mēs nedrīkstam aizmirst, ka tas tiks pārkvalifikācija, vienmēr daudz grūtāk nekā sākumskolas izglītībā, un ir īpaši grūti, jo, piemēram pārdomājot parasti nāk pārāk vēlu, un ir ļoti sarežģī fakts, ka lielākā daļa, mēs redzam sliktu rezultātu savu rīcību, bet neredz, un mēs nezinām savas reālās cēloņus. Mēs nedrīkstam aizmirst, ka prakse var būt pretējs efekts, kas realizē sevi noved galvenokārt konsolidāciju esošās spontānu veida orientācijas.

2. Neatkarīgi no orientēt bāzes deist bas un nav svarīgi, cik tas ir dots - in noformējuma vai ārējā kontūra - tas joprojām neko vairāk kā šīs lietas priekšmets norādījumus par to, kā veikt jaunu darbību, un nevis pats darbība . Pats rīcība no mūsu students vēl, pat viņš nav ražot, un neveicot prasību viņš nevar mācīties. Un tā, paļaujoties uz vienalga esošo orientēt pamata darbības, students sāk to īstenot.

Ir zināms, ka agrīna rīcība mācības veic par tēmām, ti. E. Sākas ar tās materiālā formā. Vai tur arī sākas veidošanos jaunu garīgo darbību un vecāku vecumu - tas ir apšaubāms. Gluži pretēji, tas ir loģiski domāt, ka pieredze ļauj mums "nesāk katru reizi sākumā."

Tomēr pētījumi L. P Prindule [74] un NF Talyzina [85] liecina, ka daudz vairāk uzlabotas vecums jauna darbība - uzsvērt: darbību, un ne tikai "zināšanas" - veiksmīgi veidojas pirmais tikai savā ārējā formā. Bet šeit, šī forma parasti kļūst citu. Lūk, mēs galvenokārt izmanto ne lietas paši, bet tikai viņu attēli; tas ir visu veidu diagrammas, diagrammas, zīmējumus, Maketi un modeļi, vienkārši uzrakstīt. Tie kopēt, uzticīgi reproducēt dažas būtiskas ekspluatācijai īpašību un attiecību lietas un ļauj ārējo pašu rīcību ar tām - .. to salīdzinājums, mērīšanas, kas pārvietojas, mainot uc Visos šajos gadījumos mēs runājam par materiālu attēlu iespējamiem īpašībām un attiecībām lietas par materializācija šo īpašību un attieksmes, tāpēc rīcību ar tiem, ko mēs saucam notikuši.

Materializējās rīcības forma ir sava veida materiālās darbības un saglabā savas galvenās priekšrocības. Bet daudzos gadījumos materializējies forma daudz pieejamākas, ērtāk, un kur objekts ir ārpus maņu zināšanas, tas parasti ir vienīgais veids, kā viņas oriģināls play ar skolēniem. Tātad, tas ir ārkārtas pasākums uzlabo mūsu spēju saglabāt dabisko kārtību psiholoģisko veidojot jaunas garīgās darbības novest viņu psiholoģiski no oriģināla, ārējā materiālā formā. Un tas būtu visādā veidā, lai izmantotu šo iespēju. Ja pirmajā formu jaunā darbībā students ne vienmēr ir oriģināla kopiju procesa, tomēr psiholoģiski tas vienmēr var būt, piemēram, šis. Tā ir taisnība, ka asimilācija jaunas darbības, kas ir augstāki ne vienmēr ir nepieciešams, lai sāktu no sākuma mērķi vairāku šīm darbībām, taču absorbcija šīs darbības (protams, pieņemot, ka nepieciešamā iepriekšēja zināšanas un prasmes ir pieejami) vienmēr ir jāsāk no psiholoģiskā sākuma, ja nav būtiska tad materializētā formā. Tas - obligāts nosacījums viņa pilnu garīgo formu. Un tas nozīmē vienkāršu prasība: apsvērt ne tikai objektīvu nepārtrauktību zināšanas, bet arī nepārtrauktību psiholoģisko formu pārdomām, secību pasākumus, kuru rezultātā no materiālās realitātes tās augstāko pārdomām, uz garīgo darbību un zinātnisko koncepciju savu tēmu.

Šobrīd mums nav datu, kas būtu runāja par iespēju veidot jaunu garīgo darbību, uzreiz prātā. Gluži pretēji, rūpīga analīze par katru reizi noved mūs pie secinājuma, ka jāveido kāds jauns garīgā darbība sākas miega nav, jo, piemēram, nevis kā intelektuāls un kā ārējs - materiāli vai materializējies [18], [97], [98]. Acīmredzamās novirzes no šā noteikuma dēļ spontānu veidošanos garīgās darbības, vai zināšanu trūkums par dabu materializējās rīcību. Skata zinātnes punkts māca galvenokārt atzīta par vienīgo mērogā. Tāpēc, no vienas puses, posms veidošanās garīgās darbības parasti netiek ņemti vērā un atzīt ietekmi skolotāja tikai to, kas viņam ir prātā mācīt - zinātniskā koncepcija darbības, ti, tikai garīgo formu ... No otras puses, materializējas darbība parasti tiek uzskatīta par garīgo, jo izpilde akcijā "uz papīra", vai modeļus neuzskata, ka tas ir students - ne forma materiālās darbības, bet ar to, ko, šķiet, skolotājam - paskaidrojumu vai pārbaudi garīgās rīcība.

Ievērojama nozīme šajā acīmredzamo novirze no parastā veidā veidošanās ir arī trūkums atšķirība starp jaunām zināšanām un garīgās darbības. Tajā pašā laikā, tas ir eksperimentāli pierādīts, [85], ka jaunās zināšanas, ja tie nav nepieciešami jauni garīgās darbības var iegūt tieši līmenī naudas garīgās darbības, ti. E. Tūlīt "prātā". Visbeidzot, avots iedomātu iespēju sākot asimilācija jaunas darbības, kas nav tās materiālā veidā, un pēc tam, kad prātā bieži trūkst atšķirību starp "izpratne" jaunās darbības un tās asimilāciju. Izpratne ir tikai orientēšanās jaunajā darbā, kas vienmēr notiek, izmantojot skaidras naudas garīgo darbību un tāpēc izpratne var notikt vienreiz prātā. Jaunā rīcības iegūšana nevar būt veiksmīga bez īstenojot šo sapratni, neveicot prasību, ja ne materiālā veidā, tad vismaz "uz papīra", ti. E. In materializētā formā.

Tikai materiāls (vai materializējies) rīcības forma var būt avots pilntiesīgu garīgas darbības [15], [97], [98]. Tāpēc pirmais uzdevums mācīties jebkuru jaunu darbību, ir atrast oriģinālu materiālu vai materializētā formā šīs darbības un noskaidrot tā faktisko saturu.

Tas nav viegli. Sākotnējās materiālās formas rīcības izskatā bieži vien maz vai nemaz līdzīgi saviem konceptuālo formām un metodēm mācot viņiem parasti nav norādīts. Psihologi pašiem ir jāmeklē sākotnējam, materiālu vai materializētā forma pētīta darbību (kas nav daļa no viņu darba, un pats galvenais - ne tikai savā specialitātē). Kad mēs redzam, ka sākotnējā forma jaunu darbību, jauniem izaicinājumiem. Ne tikai materiāls, bet vēl vairāk abstrakti pārstāvēja materializējies objekti ir daudzas īpašības, vairums no tiem par darbības nav būtiska. Lai izceltu patieso saturu rīcības (cieši saistīta ar tās objektiem), būtu jāpakļauj rīcību diezgan sarežģītu apstrādi, proti, pirmkārt, izvietot un, otrkārt, apkopot to.

Atvērts darbība - nozīmē parādīt visas operācijas to savstarpējās attiecībās. Kā jau minēts, par šo rīcību, kas dalās darbību tik lielas, ka students pēc skolotāja paskaidrojumu patstāvīgi izsekot un atkārtot katru no tiem. Piemēram, izskaidrojot tam, mēs vispirms veido priekšmetus atsevišķo izteiksmē, un tad pievienot up (apvienot) tos vienā grupā, un beidzot pārrēķināt pirmā līdz gada beigām. Pilnīga izvēršana Darbības ir pirmais nosacījums, parādīt savu objektīvu loģiku [30], [G8].

Otrais ir tās vispārinājums. Apkopojot rīcību - tad izvēlieties vienu no dažādu īpašību objekta tieši tās īpašības, kas ir vienīgie, kas nepieciešami, lai pabeigtu šo darbību. Pētījums I. Pantina [72] pārliecinoši parādīja, ka vispārinājums ir ļoti veiksmīga, ja tā tiek veikta no sākuma apmācību un ļoti dažādiem materiāliem, kamēr bērns vēl nav pieraduši asociēt rīcību ar dažiem nebūtisku īpašību objektiem. Vēlāk psiholoģiskā vispārinājums vienmēr nozīmē ilgāk pārkvalifikācijas.

Tikai kā rezultātā izvēršanas darbības un tās vispārinājumi īstu saturu derīguma, ir skaidrs, students. Bet pēc, ka prasība ir pietiekami izmantotas. Un, kad tas ir sasniegts, tas ir kārta pretējs process - dažas darbības aktivitātes sāk sarukt. Piemēram, papildinājums ir faktiski Savienojums terminus vienā grupā, un lielākais matemātiķis nevar veikt saskaitīšanu, bez pieņemot, ka to asociāciju. Bet tas ietver tikai matemātiķis, un bērni sākumā viņa apmācību tiešām veikt. Tomēr, pievienojot aritmētiskās operācijas vispār ir prātā pati nav saliktos terminus, bet tikai tālāk - noteikšanu skaitu, kas iegūts pēc apvienojot tos. Tāpēc nākotnē tā ir savienība pirmajiem nosacījumiem ir izslēgts no faktiskās izpildes aritmētisko darbību.

Samazinātas operācijas paātrina darbību un šajā ziņā ir, vispārīgi runājot, ir pozitīva parādība. Bet patiesībā tā kļūst atšķirīga nozīme atkarībā no tā, vai tas notiek apzināti vai spontāni. Spontāni - tas nozīmē, bez izpratnes un asimilācijas kāpēc jūs varat doties uz nākamo soli, neveicot nepieciešamo iepriekšējo. Apzināti - nozīmē izprast un asimilēt šo iespēju, proti, mēs piekrītam, ka mums ir jāveic saīsinātu operāciju, ieguva rezultātu, un paliek spēkā uz to.

Pētījums ND Belov [6] parādīja ārkārtīgi liela vērtība apzinās darba, ļoti vienkāršs, sākotnējās darbības saīsinājumus. Tas atvieglo turpmāku darba veic ļoti daudz sarežģītu un svarīgu formas samazinājumu.
Students iemācās būt vienkāršas lietas princips samazināšanu, kas pēc tam viegli pārnest uz daudz sarežģītāku situāciju. Tikai šāda apzināta samazināšana izstrādājot studentam nodrošina konstantu iespēja atgriezties vēlāk, sarežģītākas un saīsināto darbības formas, lai tās agrāk un pilnīgu formu, nodrošina savienojumu starp izpratni par dažādu ģenētisko darbības formas, proti. E. tā augstāko formu apziņa.

Šis savienojums ne tikai ļauj studentam nepieciešamības gadījumā, lai atjaunotu pilnīgu un patiesu saturu garīgo aktivitāti. Caur šo savienojumu, tas sovozbuzhdeniyu kad pārdzīvojušais elementi studentu darbības "ir prātā" 5 no tā saīsināto saturu, pat ja tas nav tieši uz muguras; Tādējādi, lai gan samazināta operācija netiek veikta, tas joprojām ir patiešām piedalās darbībā. Un tas nozīmē, ka psiholoģiskā darbības mehānisms ir ne tikai pilnībā tai orientēt darbību tieši izpildījumā. Šis mehānisms ir aktivizēts visu sistēmu iepriekšējās darbības formas, kas nav darīts tieši, bet mums ir prātā, un nodrošināt, ka saglabāšana apziņā skolēna objektīvā loģiku darbības samazināja - savu apziņu.

3. samazināšana operācijas, tās nodošana nostāju nosacītas izpildi, nenozīmē pāreju operācijas garīgajā plānā. Samazināta darbība ir tikai pieņemts, bet nav izpildīts, un galvenais noteikums ir, ka prasība ir agrākā līmenī bez elementiem, no kuriem students nevar ar to nodarbojas. Jo īpaši, bet pārdzīvojušais operācijas nepieciešama vismaz neliela atbalsta reālā darbība ir atlikta uz materiāla (vai noticis) līmenī. Un tā kā mūsu mērķis ir veidot garīgo darbību, sasniedzot augstāko formu materiālu vai materializējies (visvairāk vispārināts, kondensējas un diezgan apguva) darbībām, kas veiktas prom no viņa pēdējo ārējiem balstiem. Ar šo viņa trešā posma sākuma.

Iet uz tā var notikt "pats no sevis", izmantojot iegaumēšanas līdzekļus darbības un tās mērķi. Tomēr lielākā daļa no darbības bez tiešas ietekmes uz tēmām ir īpaši mācīt. Pēc vecuma bērniem, ja šāda apmācība ir veikta sistemātiski, tas ir šādi. Ja, piemēram, bērns tiek mācīts Turklāt tas izklāstīts viņa priekšā divas mazas priekšmetu grupām, lūdza skaitīt katru no tiem, un tad novērsās (vai aizvērtas acis, vai slēgtā vienības), saskaitīt no viņiem visiem. Ja bērns kļūdās, tas ir atpakaļ uz priekšmetiem, kurā viņš atklāj savu kļūdu. . Tad atkārtojiet procedūru ar jauno summām, līdz bērns sāk pildīt uzdevumu, neparādot priekšmetu grupas. Un uzvedību bērna, un viņa atbildes uz tiešu jautājumu, viņi saka, ka sākumā šīs apmācības, kas palikuši bez priekšmetiem, bērns mēģina viņus iedomāties "skaidri", un tikai, ka tie radītu, tiklīdz domāja reālu objektu. Tāpēc es domāju, ka [62], [63], [75], [80], [81], [82], ka tas ir jautājums nodot rīcības plānu un pārstāvniecībām garīgo plānu.

Sākumā domāja, lai mēs esam, bet pētījumi Davidovs, NI Nepomnyastchy Golomshtok un IE [24], [30], [68], mūs pārliecināja, ka kurss process ir diezgan atšķirīgi. Tika konstatēts, ka tikai daži bērni un pārstāvniecības tiek glabāti pastāvīgi nemainīgu atbalsta darbība. Lielākā daļa no tiem ir vidēja un drīz iet epizodi, un parasti pirms beigām apmācības (efekts uz objektiem bez atbalsta) vairs netiek uzskatīti par bērniem faktiski pārstāv "stick". Tika arī konstatēts, ka, uzrādot labu rezultātu, jūs varat audzināt tēmu vienlaicīgi rūpīgu izstrādi par rīcības brīvroku runu; No otras puses, izdevumi ir skaļi un pēc bērna apstājas izmantojot "viedokli", bet bez brīvroku uzrunā sevi, bērns ir labi uzskatāms par vēl nevar. Tādējādi faktiskais saturs šajā jaunajā posmā ir nodošanu rīcības plāna nav pārstāvniecību, un skaļi runas plānu, nepaļaujoties uz posteņiem 6. Šo jaunu plānu nevar uzskatīt par atbilstošu garīgās jo tikai prātā bērna veikt kādu darbību vēl nevar un rīcība prāta ir mācīt precīzāk.

Klātbūtni un loma individuālā plāna īpaši skaļu runu apstiprināts, analizējot gadījumus, kad tas parādās, tiek izlaistas. Tas ir galvenokārt tie bērni, kuri darbojas šajā pārstāvniecībā kļūst stabilu formu tā izpildes. Mēs noskaidrojām, ka šo bērnu skaitu starp pirmās greideri beigās pirmajā gadā, [24]. Rīkoties savā prātā, klusumā, tie varētu, un izpildīt to skaļi - nezināju, kā. No darbības ar priekšmetiem tie ir tieši nodota rīcību prāta. Bet to, kas bija rīcība? Limited ļoti nelielas summas, jo lielākā daļa ir nepareizi, ļoti tipisks "par" kļūdas, tas ir ļoti nestabila un neskaidra (tur un tad atkārtot to, bērns varētu norādīt citu atbildi, aizstājot pareizo nepareizi); tādā garīgās akts vienmēr atrada spēcīga tendence atgriezties pie šā jautājuma un lielākā vai mazākā līdzdalību rokās meitas kustībām. Īsi sakot, tas bija ļoti nepilnīga darbība. Noteikt to, mums nācās atgriezties materiālo darbību un ir viņu pāraudzināt plaisu starp indivīdiem ar rūpīgu modelētu skaļi runas.

Taču arī šajos gadījumos, nebija iespējams izslēgt pieņēmumu, ka pat tas ir ļoti ierobežota iespēja rīkoties ziņā ideju joprojām izraisa savu darba off runu. Tikai šeit tas iegūts spontāni, kā rezultātā nodošanu bijušās balss pieredzi, kā arī vienlaikus balss izstrādes darbības uz skatuves viņa materiālu. Šī darba, nebija pietiekama pienācīgai veikšanai akcijā "tikai skaļi", jo šie bērni parasti ir salīdzinoši slikta runu, bet tas bija pietiekami, lai atjaunotu ar lielu piepūli iesniedzot vienkāršu priekšstatu par šiem uzdevumiem.

Nepieciešamība apstiprināt balss ieguves un analīzi citos gadījumos, kas, pēc pirmā acu uzmetiena, ir pretējs nozīmi. Mēs atklājām, ka daži no pasākumiem, veiksmīgi nodota garīgo plānu un bez īpašas runas ieguves [20]. Tas bija šie pasākumi, verbālās formula, kas bija skaidrs, un diezgan nemainīgs no sākuma. Viņi bija tūlīt nodoti iekšējo plaknei, īpašu izsmalcinātību plaknes skaļi runā bez priekšmetiem, ir tikai daži lēni un grūti (salīdzinot ar apmācību bez izlaižot šo soli). Tātad, iespējams, šajos gadījumos, verbālo formulu darbības, pateicoties norādīts tā īpašības, nedrīkst izslēgt no darba ārā, un tur viņas veidošanās materiālā darbības (un tādējādi nepretendē par sevi atsevišķs laiks, neskaitot vēl nedaudz lēna veidošanos darbības garīgi).

Lai šis mums ir pievienot dažas vispārējas apsvērumus un eksperimentālos datus [45], [46], [47], [51], kas norāda, ka iesniegums par atsevišķu iekšējo plānu kopā ar uztveri plāna parasti nevar stāvēt bez atbalsta " otrā signālu sistēma. " Bez palīdzību runas aktu vai pārstāvības daļu no uztveres (papildus savu pieredzi), vai veidā sapņi un halucinācijas, t. E. pats kā subjektīvo uztveri kolēģiem. Tāpēc nav pārspīlēts teikt, ka bez darba, jo ar runas materiālās efektu kategorijās vispār nevar tikt atspoguļots skatā. Atbrīvojums no tieša ietekme uz priekšmetiem vajadzīgas pirmajā vietā paļaušanās uz runas, runas jauno ieguves darbībām.

Ņemt vērā, ka materiāls jau no darbības līmeņa augstu vispārinājuma; ko vārdiem, atdalītas no lietām norādīts kopējais, pagriežas uz abstrakta; ka abstrakti ir ļoti neērta (un stingri runājot, nav iespējams), lai pārstāvētu, bet tas ir ļoti ērti izmantot, pamatojoties uz verbālās apzīmējumu; kas parasti ir bērni drīz sāks runāt par rīcību, kas nekādā iespējamo, lai iesniegtu to sev (izņemot tos atpaliek, kas īpaši minēti iepriekš), - un mēs nāksim pie secinājuma, ka saturs trešā posma veidošanās garīgās darbības ir veidošanās darbības ir plānot skaļi runas (nepaļaujoties uz materiālām lietām vai attēlus). Es atkārtoju: tas nav materiāls vai materializējies rīcību, bet tajā pašā laikā joprojām nav garīgās darbības pareizā vārda nozīmē: lai veiktu pats rīcību, viņa prātā, klusumā, students vēl nevar.

Kā jau minēts, šis solis var dažreiz nevar tikt piešķirti atsevišķā studiju periodam var kombinēt laikā ar soli materiālās darbības. Bet tas nav tas ārējais vienotību vai atdalīšana un darba saturs, kas attiecas uz šo soli, un tas ir jādara. Šis darbs ir sniegt runu, kas jaunu funkciju. Par pirmo un otro posmu tas kalpoja galvenokārt sistēmas norādes šādu parādību, kas ir tieši atvērti uztverē; studentu uzdevums bija noskaidrot, nevis vārdos, bet arī parādības, izprast tos un apgūt tās. Tagad, tomēr, tā kļuva neatkarīga pārvadātāju par visu procesu: uzdevumi un darbības. Tas darbojas ne tikai kā simbols sistēmas, pati daba ir diezgan vienaldzīgi pret to objektīvs rīcība, un kā īpašu realitāti - deystvitetnost valodā, likumi, kas padara paši jūtama prasībām saprotamības citiem. Tas ir šie jaunie apstākļi un tagad galvenais mērķis studentu orientācijas: tai vajadzētu pateikt par darbību, un ne tikai, kā tas būtu diezgan saprotami, kā arī, ka bija skaidrs, citai personai. Ne tikai akts pats, bet arī tās atspoguļojums sabiedrības viedokli, balss komplekts formula darbības pirmo reizi kļūt par tiešais objekts studentu apziņu un tajā pašā laikā sabiedrības izpratni par šo darbības pirmo reizi kļūst par tūlītēju objekts viņa gremošanu, savas apziņas.

Šī jaunā lingvistiskā rīcības forma ir ražota šādi: skolotājs prasa, lai veiktu darbību, skaļi un tādā veidā, kas varētu parādīt pareizi materiālās saturs darbībām būtu jāsaprot cita persona, un tiek izteikts kā tas ir ierasts šajā zinātnē. Skolotājs ir pārstāvis no zinātnes un nodrošina, ka students konkrētajā verbālas darbības arī izpaudās viņa pētījumiem. Milzīgais apjoms runu šajā posmā ir fiziskais stāvoklis savu ziņu, nosacījums par savu sociālo funkciju, tas ir iemiesojums skaņas rakstura valodā. Atvasinājums šeit ir tik svarīgs elements, jo atbildības runas - pirmkārt, citu personu, un tad students. Pēdējais sāk attiekties uz viņu runas akts tāpat viņam ir citi, un viņš izveidoja pirmo "apzinās" Šīs rīcības pareizu vārda nozīmē.

Runas darbība ir veidots kā pārdomas par materiālās darbības. Par šo pēdējo atkal izvietoti soli pa solim nodota balss plānu. Daži termini un frāzes, kas saistīti ar konkrētām valodas elementiem un materiāls rīcības operācijām ir izvietotas tā, lai parādītu to.

Tādējādi uzdevums apmācīt runas rīcības forma ir diezgan sarežģīti. Tas ir, lai uzzinātu, lai veiktu darbību, bez materiālām lietām, runājot par valodu kā objektīvu realitāti sociālās apziņas, lai izveidotu šo jauno "Tools" un iemācīties tos izmantot.

Protams, šajā procesā mācoties runas rīcību studentam ir jākoncentrējas ne tikai uz tās materiālo saturu, bet arī tās verbālās izpausmes. Nepieciešamība pēc atdalīšanas un salīdzinot šo divu verbāliem pasākumiem pušu ir labi parādīt divas tipiskas novirzes no tās pareizai īstenošanai.

Vienā runā priekšlaicīgi noteiktu formulu. Tā kā orientācija vienmēr balstās uz stabilas, pastāvīgas zīmes, fiksāciju no runas formas darbības noved pie orientāciju tikai uz viņu, un viņai uz play - izrādās "verbālo", "formālu" zināšanas. Vēl novirze ir tas, ka students ir aizņemts tikai materiālo saturu darbību un nav izpildījusi savu atspulgu runā - iegūt spēju risināt praktiskas problēmas zināmas bez iespējas runāt par tām. Bet trūkums spēju iemesls un vienmēr runāt ierobežojumus un iespējas rīcībai, tās darbības jomā ietilpst attiecības lietas, ko var izsekot tieši uztveri.

Šī otrā trūkums skaidri redzams, ka mērķis izglītības runas akts ir ne tikai novērst nepieciešamību vienmēr manipulēt objektiem. Pēdējais nav tik apgrūtinoša, jo var redzēt, un dažādi aksesuāri, ir ļoti ērts, un jau sen ir izdomāts (piemēram, Abacus, skaitot krelles), lai samazinātu tilpīguma darbības ar objektiem, ka viņa ir vairāk nekā aptver milzīgas priekšrocības materiālās darbības. Šī priekšrocība runas akta nav atdalīta no tiešā kontaktā ar objektiem, un ka tas ir par nepieciešamību rīkoties izveido jaunu objektu - abstrakcija. Abstrakcija ir ļoti vienkāršotu darbību - novērst tās variācijas. Radīt nemainīgus objektu abstrakciju nodrošina augstāk stereotipiem rīcību, un līdz ar to tā ātri automatizācija. Visbeidzot, abstrakcijas ir būtiski veidošanos jēdzienu, kas novērstu visus ierobežojumus esošās par rīcību ar jutekļiem šo materiālu.

Tomēr eksperimentālie pētījumi VV Davidovs [30] un NI Nepomnyastchy [68] liecina, ka vispārinājums pati vai kopā ar vispārinājumu abstrakcijas joprojām nav pietiekams izglītības koncepciju. Tās ļauj jums pāriet no konkrētiem lietas abstraktiem elementiem, bet nedod visa lieta kā attēls Tikmēr izskats tēla ārkārtas stāvokļa nozīmē pilnvērtīgu garīgo darbību. Izrādījās, ka veidojot jauno koncepciju kā psiholoģiska objektu nepieciešama jauna atgriešanos materiālām lietām, atkārtotas darbības ar tiem, bet kā ar abstraktu personām, un jaunās ieguves materializēties šos elementus, lai pārveidotu tos jaunā kopumā. Tas prasa, protams, un vienlaicīga maiņa darbības, jo īpaši tās īpašo samazinājumu. Tāpēc normālos apstākļos, kad veidošanās koncepciju notiek spontāni tulkošanas runas rīcības plāns ne vienmēr pavada veidošanās koncepciju. Tomēr, un aizstāšana juteklisks materiālie abstrakti objekti sniedz priekšrocības, piemēram, lai attaisnotu šīs pūles iesaistīti tulkojot rīcības plānu savā runā.

Veidošanās abstrakcijas notiek vienlaikus neizbēgami labāko vispārinājuma darbības (kas jau ir veikti uz tās materiālo līmeni). Kā jau atzīmēts, sintēzē izmantojot īpašus satura vienību tiek piešķirti iezīmes un īpašības, kas ir būtiskas ekspluatācijai, un tas ir īpaši objekts. Izcelties, bet nav atsevišķi! Kad darbība tiek nodota balss plānu, šīs īpašības tiek piešķirti atsevišķiem vārdiem, pārvēršas nozīmē vārdu, kas atdalīti no betona lietām un tādējādi kļūt abstrakcijas.

Abstrakcijas tiek iegūti tikai ar runas un tur tikai runā. Tās pastāv tikai kā nozīmēm vārdiem, un tikai ar vārdisko pamats bērnam var atsavināt abstraktas bildes. Bērns nedrīkst sākotnēji domāt par abstrakto saturu darbībai, un pēc tam izteikt to runā; pati ir ilūzija šāda iespēja parādās, kā mēs redzēsim, tikai šādos posmos garīgās darbības. Tikai pateicoties tam, ka vārdi ir par materiālo bāzi, un šajā ziņā ir materiālās lietas (ne tikai materiāls, bet materiāls), students var strādāt ar viņiem (un caur tiem - un to vērtību), kā arī ar visu veidu materiālo objektu. Tas ir vienīgais reālais veids, lai atjaunotu saturu abstrakti prātos darbībām, lai pārbaudītu šo saturu, mainīt, labot, citiem vārdiem sakot, - veikt darbību šajā tās abstraktā veidā.

Tādējādi nodošana rīcības plāns runas frāze nozīmē ne tikai darbojas runā, bet galvenokārt runas sniegums mērķis darbība - darbība ne tikai ziņu, bet jaunajā rīcības forma runas. Tas - ir veids objektīvu darbību, un ne tikai par viņu ziņu. Šeit ziņa vēl nav atdalīts no darbības.

Reizes izvērsto formu, efekts Brīvroku runas jāiziet virkne izmaiņu citus parametrus. Pirmkārt, tā daudzpusīgi vispārinājums ir jāsniedz, jo viņa runas forma ir arī mainās, pielāgojoties dažādiem konkrētajiem apstākļiem. Pēc tam jāattiecina konsekventu samazināšanu, nevis viens, bet daudzi. Parasti šie samazinājumi ir vieglāk nekā iepriekšējā līmenī, taču tie ir apzināti praktizē un pietiekami apguvuši būt uzticams pamats nodošanai rīcības pareizu garīgo, iekšējo plānu individuālās apziņas.

4. Izmaiņas šajā jaunajā darbības, un galīgo līmeni, kāds nepieciešams, lai padarītu šo pasākumu izcelt šeit divus secīgus posmus, kas pāriet no vienas uz otru, bez asām malām.

Pirmais no tiem (un ceturtais posmi vispārējā kontā) sākas ar nododot gromkorechevogo pasākumus iekšējā plānā un beidzas brīvu izrunu rīcības pilnīgi pie sevis.

Šķiet vienkāršs: ". Runu mīnus skaņu" Faktiski, tas prasa diezgan ievērojamu pārstrukturēšanu runas. "In prāta" tas kļūst forma runas skaņas pārstāvniecības, skaņas veidā slova7. Tomēr, tas ir izturīgāks un stabilāks nekā vizuālo atveidojumu, bet tikai tāpēc, ka tā saglabā savu materiālo cēloni, runas artikulācijas; tas ir kaut kas par izveidotajiem, firma, viennozīmīgi attiecību un izraisa šīs soundscapes. Tā kā faktiskais smagums īstenošanas pasākumiem tagad krīt uz šo artikulācijas, tā būtu vēl jāpastiprina. Tagad, tomēr, tas neražo skaņu, un tāpēc ir jābūt nedaudz atšķirīga artikulācija nekā ārējā runā - dažos aspektos spēcīgāku nekā radot skaņu, un tajā pašā kluss.

Kā vienmēr, šāda maiņa apstākļi prasa vispirms izvēršot jaunu avotu darbības, šajā gadījumā - gromkorechevogo. Tas ir soli pa solim un reproducēt garīgi. Tādēļ pirmais forma faktisko garīgās darbības ir skaidri izvietots ārpus tās pats. Slēptās articulatory mehānismi runas nedaudz atšķiras, un tā atkal prasa attīstību; tas skaidri parādās bērniem un pieaugušajiem, ja tie ir, piemēram, vispirms iemācīties lasīt pats. Bet tās ārējā runas formas un tās objektīvā satura tādā runu students neatšķiras no gromkorechevogo rīcību. Tāpēc, tiklīdz pirmā forma runas būs nedaudz apguvis pats, visi sasniegumi iepriekšējā posma (izmantojot vispārināšanas un samazināšanu) tieši nodoti to, un "darbība pats" nekavējoties sasniedz augstāko formu gromkorechevogo darbība - rīcības formulu.

5. Pēdējā sākas no tā brīža, piektajā posmā veidošanās garīgās darbības; tās turpmākās izmaiņas notiek nekavējoties. Ja runā uz citu (vai pats kā citi), saglabāšana pilnā runas formulas ir absolūti nepieciešams, ka šajā posmā, kur šāda attieksme nav samazināta verbālo formulu pati. No viņas apziņā palika niecīgs un, turklāt, svārstīgs fragmenti, kas ir pietiekami, tikai mācīties vārdus brīdī atskaņošanu. Tas sāk kļūt ārējo iekšējo runu.

Par iekšējo runas pētījums par pēdējo posmu un galīgo formu garīgo aktivitāti [18] liek secināt, ka sarežģīts runu, ar tik savdabīga veida, veido ne samoyu iekšējo runu, un tikai paliekas "ārējā runā sev," vai daļēju atgriešanos to (no faktiskais iekšējais runas). Raksturīgi, šie fragmenti parādās, kur jums ir nepieciešams rīkot stereotipiska un ātri runas procesa laikā un pēc tam apzināt dažus soļus viņa apzināta pielāgošanos individuālajiem apstākļiem. Attiecībā uz iekšējo runu tiešā nozīmē, tas raksturo nevis fragmentāru verbālo komponentu un to, ka tas darbojas automātiski un lielākoties ārpus pašanalīze. Individuālās daļiņas ārējās runas par fona pārējo tā saturu, kas tikai ir prātā, bet netiek izpildīts, un ziņo tās iekšējā runa specifiski.

Tātad pēc būtības rīcība atspoguļo dažāda veida ārējās runas, galu galā kļūst akts iekšējās runas.
« iepriekšējā nākamā »
= Iet uz saturu mācību grāmatas =

3

  1. Gultiņa. Programmatūras jautājumi par tēmu "Military Psiholoģija" specialitātes "Psiholoģija", 2012
    No izcelsmes un attīstības psiholoģisko zināšanu militārās psiholoģijas vēsture. No vēstures militārās psiholoģijas periodizācija. Objekts, uz kuriem un galvenie uzdevumi militārās psiholoģijas. Metodoloģiskie principi militāro vēsturi par būtību un lomu garīgās attīstības. Iezīmes nervu sistēmas uzbūvi un tās ietekme uz dzīvi un darbu militāro. Jēdziens psihisko izziņas procesu
  2. Vilšanās agresiju teorijā
    Atšķirībā no tīri teorētiskajām koncepcijām vēlme vilšanās teoriju, jo tas ir iesniegts monogrāfija 1939 Dollard un viņa līdzstrādnieki, uzsāka intensīvu eksperimentālus pētījumus par agresiju. Saskaņā ar šo teoriju, agresija - tas nav automātiski parādās dziļumos organisma vēlmi, bet rezultātā vilšanās, ti, šķēršļi radušās par to, kā mērķtiecīgu ..
  3. Thesis. Attīstības tendences un iezīmes veidošanās motīviem militārās aktivitātes, 2009
    Profesionālās darbības militārpersonu nosacījumos mūsdienu Krievijā: Par pētījumu šī darba priekšmets. Mācību priekšmeta: veidu, saturu, statusu, tendences un īpatnības veidošanās motīviem militārās aktivitātes. Promocijas darba uzdevumi: Apsveriet raksturu un specifiku par militāro darbību, un uz šā pamata, lai noteiktu saturu un funkcijas no tās
  4. Mācību kursi. Sociālās un psiholoģiskās attiecības militāro kolektīviem, 2011
    Disciplīna: psiholoģija grupu un vadību. Galvenais sociāli psiholoģiskā koncepcija grupas. Leadership primārās militāro grupās. Galvenie virzieni un uzdevumi psiholoģisko pētījumu militārā kolektīvā. Anketa kā metode pētīt sociāli psiholoģiskos procesus militāro grupās. Pieteikumi: diagnostika atsevišķu psiholoģisko īpašību (Test "neeksistējošu
  5. Būtība militārās disciplīnas un militārās disciplīnas
    Militārā disciplīna ir paredzēts, lai regulētu procedūru militārajā, attiecības starp militāro, attiecību nodaļas, lai nodrošinātu augsta līmeņa organizācijas un spējas. Militārās disciplīnas - šīs zināšanas karavīri likumi un tiesību aktu prasības, to precīza, stingra un apzināta izpilde. Disciplīna - tas prasa disciplīnu, kas bija izpildei
  6. Galvenie virzieni un uzdevumi psiholoģisko pētījumu par militāro personālu
    Galvenais mērķis psihologa militāro vienību (apakšnodaļām, priekšposteņiem, aizsargs nodokļa, kaujas ekipāžas, apkalpju) ir optimizēt sinerģiju karavīri, starppersonu attiecības militārā kolektīvā, pamatojoties uz rūpīgu izpēti par morālo un psiholoģisko stāvokli atsevišķu karavīru un sociāli psiholoģiskās parādības, kas rodas militārajās vienībās .
  7. Psiholoģiskās īpatnības Komunikācijas ierēdni
    Komunikācija ir vissvarīgākais objektīvās vajadzības visiem cilvēkiem, jo ​​tas nosaka veiktspēju katru no tiem. Tas jo īpaši militārā vienībā. Tieši tāpēc amatpersonai pašam jāspēj efektīvi un pienācīgi sazināties ar padotajiem visās dienesta apstākļus, vai sardzes kaujas darbību. Viens no nosacījumiem efektivitātes risinājumu šīs problēmas parādās zināšanas
  8. Mācību kursi. No juridiskā dienesta ietekmi uz bāzes starppersonu attiecības karaspēka 2010
    Disciplīna - Konfliktu saturs. Ievads. Militārais personāls. Starppersonu attiecības militārā vidē. Attiecības kā sociāli psiholoģiskais fenomens. Attiecības militārā kolektīvā. Metodes pētot attiecības militārā kolektīvā. Empīriskie pētījumi. No parametriskā sociometrijā rezultātus. Aptaujas rezultāti. Secinājums. saraksts
  9. 2. papildinājums
    šajā apakšnodaļas algoritmu analīzes valsts militārās disciplīnas un kārtības {foto52} un identifikācijas pasākumus, lai stiprinātu savas izvērtēšanas algoritmu komandieris darbības, lai stiprinātu likumību un kārtību un militāro disciplīnu
  10. Pamatformas izglītības darbu, lai stiprinātu likumību un kārtību un militāro disciplīnu
    Galvenās formas izglītības darbu, lai stiprinātu likumību un kārtību un militāro disciplīnu, ir :? nodarbinātība publiskajā un valsts apmācības sistēmas, informējot personālu un izglītības darbu vakarā; ? individuālais izglītības darbs; ? kopsapulce vienības; ? Virsnieku Sanāksmju orderi (orderis), seržanti (meistari) ar
  11. . Diagnoze valsts militārās disciplīnas sadalīšanas, 2010
    diagnostikas jēdziens teorija un prakse mūsdienu sociālajā darbā. Mērķi, principi un galvenie virzieni diagnostikas darbības virsniekiem izglītības struktūru. Diagnoze militārās disciplīnas vienībā kā darbības izglītības amatpersonu (piemēram, identificēt pārkāpumus noteikumiem attiecībām). Plūsmas shēma diagnosticēt valsts militāro
  12. Galvenie virzieni psiholoģiskās izpētes militārā kolektīva
    Militārajās vienībās (sadalīšanai, kaujas apkalpēm, apkalpēm, aizsargs nodoklis) militārais psihologs nolemj studēt šo problēmu, korekciju un veidojot savas sociālās un psiholoģiskās īpašības. Galvenais mērķis viņa darbu - optimizācija kopīgu militārām darbībām, savstarpējām attiecībām, kā arī morālo un psiholoģisko stāvokli atsevišķu karavīru. Lai saprastu funkcijas
  13. Par Psiholoģiskās darba mērķi militārās vienības
    Psiholoģiskais darbs vienības uzmanību pievēršot šādiem mērķiem: lai pētītu individuālās psiholoģiskās īpašības militāro; pētījums par sociāli psiholoģisko procesu un parādībām militārajās vienībās un prognozi par savu attīstību; psiholoģiskā pārbaude profesionāliem karavīriem un piemērotība ienākošo papildināšanu to racionālu izvietojumu
  14. Mācību kursi. Individuālā un kolektīvā. No indivīda mijiedarbību un kolektīva nosacījumos militārā dienesta, 2011
    Teorētiskais aspekts indivīda un kolektīva. Jēdziens personības psiholoģijā. Personības un faktorus tā veidošanās būtība. Jēdziens un būtība militāro kolektīvā. Posmi un iezīmes veidošanās militārā kolektīva. Analīze mijiedarbības indivīda un kolektīva nosacījumos militārā dienesta. Features psiholoģiju attiecībām militāro. Diagnozi militāros konfliktos
  15. Analīzes metode valsts militārās disciplīnas sadalīšanas
    Analīze valsts militārās disciplīnas ietver virkni jautājumu, ņemot vērā, ka komandieris secina: par dabu nodarījumiem; ? kategorija militārpersonu, kuri izdarījuši pārkāpumu; ? apstākļi, kas pārkāpis disciplīnu vai pārkāpumā, kas saistīts ar izplūdušo īstenotu militāro noteikumu prasībām, augstākas komandieri (priekšnieki) par rīkojuma;
  16. Sociālie un psiholoģiskie faktori efektivitātes kopīgo pasākumu militārā kolektīva
    Kopīga militārā operācija, kolektīva priekšmets, kas ir nodaļa (apkalpe, maksājums, personāls apsardze, un P. tā tālāk.), Ir grupas darbības sistēma, kas apvieno darbības individuālās dienestā un regulēto grupu sociāli psiholoģisko procesu (valsts izglītība). Militārām psihologs-eksperts uzdevums izprast psiholoģiju un
  17. Darba organizācija, lai stiprinātu likumību un kārtību un militāro disciplīnu
    Izšķiroša loma uzturot likumību un kārtību un militāro disciplīnu sadalīšanas pieder komandierim. Kopā ar viņu, citas amatpersonas par uzdevumu uzturot likumību un kārtību sadalījumu un konsolidāciju militārās disciplīnas nolemj komandierim par izglītības darbā vietnieku. Galvenie virzieni izglītības darbu, lai stiprinātu militāro disciplīnu ir definēti ordeņa RF ministrijas Aizsardzības, 1993 № 0100 "Par pasākumiem
  18. 7.pielikums
    Ziņojums par pētījuma sociālo un psiholoģisko stāvokli rezultātu (nosaukums militārās vienības) 1) ziņojums ir adresēts komandieris militārās vienības. 2) ziņojumu paraksta komandieris militārās vienības vietniece izglītības darbā. 3) tiek iesniegts ziņojums, pamatojoties uz pētījumu par sociāli psiholoģisko klimatu militāro vienību, ievērojot noteikumus
  19. Pienākumi pulks psihologs (kuģiem 1. ranga) militārā vienība
    Psihologs militāro miera laikā un kara, ir atbildīgs par organizēšanu un psiholoģiska darba vienības, psiholoģisko stāvokli personāla efektivitāte darbu, lai saglabātu psiholoģisko stabilitāti un saglabāšanu garīgās veselības aprūpes personāla. Viņš norāda uz komandieris militāro daļu no izglītības darbu, un par konkrētiem jautājumiem vietnieks -